Assalam alaykoum,
Les wahhabites disent qu’Allah est au ciel selon leur croyance. Alors qu’Allah dit dans sourate shoura verset 11 qu’il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.
Ou dans sourate bakara verset 255 Son Trône "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine.

Louange à Allah et que paix et les bénédictions d'Allah soient sur Son Prtophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Ce n’est pas la foi wahhabite qui dit qu’Allah, le Très Haut, est au ciel, mais c’est la foi qu’Allah, le Très Haut, nous a révélé dans le Coran et que le Prophète () nous a transmis dans ses hadiths.
Allah, le Très Haut, dit :
« Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut. » (Coran : 87/1).
« Car tous redoutent leur Seigneur qui est au-dessus d’eux, et exécutent ce qu’Il leur ordonne. » (Coran : 16/50).
« C’est Dieu qui a élevé les Cieux sans piliers visibles, et qui S’est établi ensuite sur Son Trône. » (Coran : 13/2), cet attribut se trouve dans 7 endroits (versets ou sourates) du Coran.
« C’est vers Lui que monte toute bonne parole et c’est Lui qui recueille toute bonne action. » (Coran : 35/10).
« Mais c’est Dieu qui l’a élevé vers Lui, car Dieu est Puissant et Sage. » (Coran : 4/158).
« Êtes-vous sûrs que Celui qui est au Ciel… » (Coran : 67/16).
L’imam Mouslim a rapporté d’après Muawiya ibn al-Hâkim lorsqu’il a frappé son esclave : j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Est-ce je l’affranchis ? » Il () a dit : « Amène-la moi. ». Je l’ai lui amené. Il lui a dit : « Où est Allah ? ». Elle a dit : « Au ciel. ». Il () a dit : « Qui suis-je ? ». Elle a dit : « Tu es le Messager d’Allah. ». Il () a dit : « Affranchis-la c’est une croyante. ».
L’imam al-Awza'î a dit : « Nous et les adeptes des Compagnons disions qu’Allah, le Très Haut, est au-dessus de Son Trône et nous croyons aux attributs d’Allah rapportés par la Sunna du Prophète (). »
L’imam 'Uthmân ibn Sa'îd al-Darimî a dit comme réplique à Bichr al-Mirisî : « Il y a une unanimité des musulmans qu’Allah, le Très Haut, est au-dessus de Son Trône, au-dessus des cieux. ».
L’imam Ibn Sa'îd dit : « C’est la conviction des imams musulmans et des gens de la Sunna et la Djama'a : nous savons que notre Seigneur Allah, le Très Haut, est au-dessus de Son Trône au septième ciel comme Il a dit : « Le Miséricordieux Qui S’est établi sur le Trône. » (Coran : 67/16).
Le fait qu’Allah, le Très Haut, soit au-dessus de Son Trône, au-dessus des cieux, cela ne s’oppose pas au fait que rien ne Lui ressemble, car l’élévation d’Allah, le Très Haut, sur Son Trône ne ressemble pas à celle des créatures comme L’Ouïe d’Allah et Sa Vue ne ressemble pas à l’ouïe et à la vue des créatures. Allah, le Très Haut, S’est qualifié dans plusieurs versets qu’Il Entend tout et Voit tout, comme il a qualifié l’être humain qu’il entend et voit. Allah, le Très Haut, dit : « En vérité, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme combinée à d’autres éléments, pour l’éprouver, Et Nous l’avons doté de l’ouïe et de la vue. » (Coran : 76/2).
Et vous admettez qu’il n’y a aucune analogie entre le Créateur (Allah) et la créature dans l’ouïe et la vue, alors croyez que Son élévation sur Son Trône ne ressemble en rien à celle de la créature sur terre ! La créature est cernée par la terre, alors qu’Allah, le Très Haut, rien ne peut Le cerner, au contraire c’est Lui Qui embrasse toutes les choses et tous les êtres.
Quant aux termes suivants dans le verset du Trône : « Son Trône (Kursiy) excède en largeur les cieux et la terre dont la garde et le maintien ne Lui causent aucune peine. » (Coran : 2/255). Cela ne s’oppose pas au fait qu’Il soit au-dessus des cieux, car l’élévation d’Allah, le Très Haut, sur Son Trône et Son élévation au-dessus des cieux, cela ne signifie pas qu’Il a besoin du Trône ou que le Trône ou les cieux Le cernent… Gloire Lui soit rendue ! Il est au-dessus de toutes leurs suppositions ! C’est la même chose pour le Kursiy.

Et Allah sait mieux.