Quels sont : « les péchés mineure qui sont souvent considérés comme insignifiants »? et quelle est l’explication du hadith les concernant?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
D’après Sahl ibn Sa`d, 
, le Prophète (
) a dit :
«Prenez garde aux péchés mineurs qui sont souvent considérés comme insignifiants, parce qu'ils sont comme un groupe de personnes qui se sont arrêtés au fond d'une vallée. Une d'elles a apporté un bâton, et les autres ont apporté un bâton, jusqu'à ce qu'elles en aient assez pour faire cuire leur nourriture. Ces péchés mineurs, lorsque leur auteur devra en rendre compte, causeront sa perte. » [Ahmad (al-Hâfidh ibn Hadjar : hasan)]
Un hadith comparable a été rapporté par d’après Ibn Mas’ûd. Il a été aussi rapporté d’après ‘Aïcha que le Prophète () lui a dit : « Ô ‘Aïcha, prends garde aux péchés qui sont considérés comme insignifiants car tu auras à en rendre compte devant Allah. » [Ahmad, al-Tabarâni, al-Nasâ’î, Ibn Mâdja, (Ibn Hibbân : sahîh)]
Les péchés considérés comme insignifiants sont ceux dont l’homme ne tient pas compte, comme l’a expliqué al-Sindi dans son commentaire d’Ibn Mâdja.
Al-Munâwi a dit : « Les péchés considérés comme insignifiants sont les péchés véniels ou mineurs et ils sont à éviter car ils mènent à commettre les grands péchés ».
Al-Ghazâli, a dit quant à lui: « Un petit péché en appelle un autre, jusqu’à faire perdre la foi et ainsi priver leur auteur du bonheur suprême au moment de la mort ».
Al-Munâwi a expliqué la parabole cité dans le hadith en disant : « Si les péchés véniels s’accumulent et ne sont pas pardonnés, ils mèneront leur auteur à sa perte. Par ailleurs, il n’a pas mentionné les grands péchés car ceux-ci étaient rarement commis au temps des Compagnons, dans la mesure où ils étaient fort scrupuleux. Il a donc attiré leur attention sur un fait dont ils n’avaient pas forcément conscience ».
Al-Ghazâli a dit : « Le péché véniel peut devenir un grand péché pour différentes raisons, parmi lesquels : minimiser la gravité du péché et le perpétrer avec impénitence. En effet plus le serviteur maximise la gravité de son péché, plus Allah, exalté soit-Il, la minimise et inversement, plus le serviteur la minimise, plus ce péché prend de l’ampleur aux yeux d’Allah».
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