Qu'entend-on par prière de Fajr, prière de Doha et prière de Sobh et quelle est la différence entre elles ? Existe-t-il une invocation propre à la prière de Fajr tout comme il en existe une pour la prière du Witr ?
Louange à Allah et la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Al-Fajr et As-Sobh désignent en réalité la même prière : l'une des cinq prescrites par Allah, exalté soit-Il, à Ses serviteurs et qui est composée de deux Rak’ats dans lesquelles la lecture se fait à haute voix. Le temps prescrit pour cette prière commence dès l’apparition de l’aube, qui est le meilleur moment pour son accomplissement, au moment où l’horizon jaunit, et le temps qui lui est imparti se prolonge jusqu'au lever du soleil.
Les écoles jurisprudentielles de l’imam Ach-Châfi’i et de l’imam Mâlik, qu'Allah leur fasse miséricorde, légitimèrent l’invocation du Qonout dans la prière du Fajr. Selon l’imam Ach- Châfi’i, cette invocation se fait après s’être relevé de l’inclinaison lors de la deuxième Rak’at, et selon l’imam Mâlik, après la lecture et avant l’inclinaison. Si l’on oublie l'invocation et qu’on s’incline, on peut la faire après l’inclinaison. Ils se basent pour cela sur le Hadith d’Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, qui rapporta à propos du Prophète (
) : « Il ne cessa de faire l’invocation du Qonout dans la prière du Fajr jusqu’au moment où il quitta ce monde. » (Al-Bayhaqi, Abd Ar-Razzâq et Ahmad)
D’autres dirent que l’invocation du Qonout n’est pas légitime dans la prière de Fajr car selon eux, le Hadith rapporté à ce sujet n'est pas authentique.
Quant à la prière de Doha, elle est constituée de deux Rak’ats, mais il est permis de l'accomplir en quatre, six ou huit Rak’ats en faisant le Taslîm toutes les deux Rak’ats conformément à la Sunna et c’est ce qu’il y a de mieux. Le temps prescrit pour cette prière commence lorsque le soleil a atteint la hauteur d’une lance jusqu’à peu avant d'atteindre son zénith. C’est une prière surérogatoire et elle est la prière des repentants à propos de laquelle le Prophète, , a dit : « La prière des repentants s’effectue au moment où les jeunes chameaux commencent à ressentir la chaleur. » (Mouslim)
Et Allah sait mieux.
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