Il est rapporté de source sûre que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a invoqué en faveur de la tribu de Ahmas, de Bajîla, afin qu’ils soient bénis. Cela est rapporté du hadith de Jarîr ibn Abdillah, qu’Allah soit satisfait de lui : « Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a béni les chevaux de la tribu de Ahmas et ses membres à cinq reprises. » Boukhari (4357). Cette invocation est-elle spécifique à ceux de son époque ou comprend-elle les chevaux et les hommes de Ahmas jusqu’à notre époque ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce hadith est rapporté par Boukhari et Mouslim. Les termes de Boukhari sont les suivants, selon Jarîr Al-Bajlî : « Le Prophète (
) m’a dit : ‘’Pourrais-tu me débarrasser de Dhu Al-Khalasa ?’’ Il s’agissait d’une maison à Khat’am appelée la Ka’ba des Yéménites. Accompagné de 150 cavaliers de la tribu de Ahmas, j’en prenais la direction. Ces hommes étaient de bons cavaliers. Je ne me tenais pas très bien sur la selle. Le Prophète () tapa sur ma poitrine au point d’en voir les traces de ses doigts. Il invoqua ainsi : ‘’ Ô Allah, raffermis-le et fais qu’il soit un guide bien guidé.’’ Une fois arrivé, le compagnon la démolit et y mit le feu avant d’envoyer un homme en informer le Prophète (). Et l’émissaire de Jarîr lui dit : ‘’Par celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’ai pas laissé leur Ka’ba avant qu’elle ne soit comme le squelette d'un chameau galeux.’’ L’émissaire rapporte : ‘’Il invoqua la bénédiction en faveur des chevaux et des hommes de Ahmas à cinq reprises.’’ »
Dans le Musnad de Ahmad, ce récit est rapporté par Tariq : « Les délégations de Ahmas et Qays se sont présentées devant le Prophète () qui dit : « Commencez par les hommes de Ahmas avant ceux de Qays. Puis il invoqua en faveur des Ahmas en disant : « Ô Allah, bénis Ahmas et bénis ses chevaux et ses hommes. »
Selon toute vraisemblance, cette invocation était destinée aux membres de cette délégation en particulier et n’inclut pas tous les individus de cette tribu jusqu’au jour de la résurrection.
Nous n’avons trouvé aucune parole de savants en rapport avec ce sujet.
Et Allah sait mieux.
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