Salam alaykoum, Après des années de refus de sa famille pour une différence de couleur de peau, mon mari et moi avons finalement eu leur accord pour nous marier. Ce mariage a été fait à la mosquée, mais ses parents ont refusé que mon prénom soit prononcé et l’ont remplacé par un prénom de leur choix. La personne devant me représenter ne me connaît pas et a été choisie par ses parents. Ce mariage reste-t-il valable ? Quelle est le statut des enfants issus de ce mariage ? Merci
Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous ne pouvons pas nous prononcer catégoriquement sur la validité ou la nullité de ce mariage, car la question comporte certaines circonstances qui pourraient nécessiter des éclaircissements et des informations supplémentaires. Par conséquent, nous conseillons de consulter directement un érudit religieux ou de s’adresser à un centre islamique.
De manière générale, et à titre informatif, nous disons :
Premièrement : Les enfants sont légitimement attribués à cet homme dans tous les cas, même en supposant que le contrat ne soit pas valide.
Deuxièmement : Parmi les conditions de validité du contrat de mariage figure la désignation des deux époux, soit en mentionnant leurs noms, soit par tout élément permettant de les identifier, comme une indication ou une caractéristique distinctive. Cela permet aux témoins d’être informés de l’identité des personnes dont ils attestent le mariage, leur témoignage n’étant valable que s’ils en ont connaissance.
De plus, le principe de base veut que le tuteur musulman de la femme musulmane procède à son mariage. En l’absence de tuteur, c’est le juge qui s’en charge, ou, à défaut, elle peut mandater un homme juste parmi les musulmans pour la marier avec son consentement.
Et Allah sait mieux.
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