Une femme musulmane peut-elle rester avec un homme dont elle a un enfant, sachant qu’il néglige tous les préceptes de la religion ? Par exemple, il ne prie presque jamais à l’heure, parfois ne prie pas du tout, ne s’intéresse nullement à l’éducation religieuse des membres de sa famille et quand son épouse lui rappelle ses devoirs envers Dieu et sa famille, il répond par des grossièretés l’insultant de ‘’fille de chiens’’ et allant même jusqu’à dire des impiétés envers Allah et Son Prophète, sur lui la paix et le salut.
De ce fait la relation familiale se dégrade de jour en jour, la femme étant blessée par ces insultes ne cesse de lui demander le divorce qu’il ne veut pas lui accorder et elle a vraiment besoin d’un avis juridique.
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur
A l’origine, il est illicite pour la femme de demander le divorce à son mari, le prophète, 
, a dit : « L’odeur du Paradis est interdite à toute femme qui demande le divorce à son mari sans qu’elle ne soit contrainte de le faire.», rapporté par Tirmidhi
Cependant si elle a un motif valable il n’y a pas d’inconvénient à ce qu’elle demande le divorce. Surtout si son mari néglige la prière et profère des propos blasphématoires contre Allah, Son Messager, , et Sa religion. En effet, son mari en agissant de la sorte commet une offense extrêmement grave. Il incombe à son entourage de le sermonner, de lui faire le rappel d’Allah et des mauvaises conséquences de ces agissements dont certains font sortir d’une façon catégorique de l’Islam. S’il revient à Allah et se repent, louange à Allah, dans le cas contraire, sa femme lui devient interdite. Il est illicite, pour la femme, de le laisser s’approcher d’elle et elle doit porter son affaire devant la plus proche instance s’occupant des problèmes des musulmans (centres islamiques ou autres).
Nous signalons ici qu’en général, en cas de divorce et s’il n’y a pas un empêchement la privant de ce droit, la garde de l’enfant appartient à la mère tant qu’elle ne s’est pas remariée. Dans votre cas, le père de cet enfant est privé de ce droit tant qu’il est dans la disposition actuelle et vue son incompétence à assumer cette tâche.
Et Allah sait mieux.
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