Un homme musulman a épousé une femme chrétienne qui a des enfants de son ex-mari. Après avoir fait la connaissance de cet homme, elle a pris connaissance de l’Islam et s’y est convertie ; dans un deuxième temps, elle s’est mariée avec cet homme sans l’autorisation des parents de ce dernier.
Est-ce que leur union est légale ?
Par ailleurs, le mari est plus jeune que son épouse, et de plus il est fils unique ; ses parents résident dans un pays différent du sien.
Lorsqu’il les a mis au courant de son mariage, ils ont manifesté leur inquiétude et leur irritation et depuis, n’ont pas changé d’attitude même après la naissance de leurs petits-fils.
De plus, les parents du jeune homme refusent toujours de voir son épouse et ses enfants bien qu’ils soient musulmans et ont décliné son invitation à venir vivre avec eux.Comment pourrait-il résoudre ce problème, car personne n’approuve la discorde au sein des foyers, surtout que l’épouse de cet homme lui a demandé de mettre fin à leur union si cela était susceptible de provoquer la satisfaction de ses parents, mais il refuse de se plier à son souhait car il tient à sa famille comme il tient à ses parents. Comment pourrait-il améliorer cette situation et rétablir la paix ? Est-ce que le comportement de cet homme est hideux au point d’être impardonnable, et est-ce que cette femme aura à subir un châtiment pénible de son tuteur dans ce cas-là ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si les conditions du tuteur de l’épouse et des témoins ont été respectées lorsque le mariage a été contracté, le mariage est valide. Nous avons déjà abordé ce point dans la fatwa n° : (365848).

Le fait que la tutelle de la femme musulmane soit assumée par un autre en l’absence de tuteur musulman et que le mariage se fasse sans l’autorisation des parents de l’époux n’a pas d’incidence sur sa validité. Mais cet homme aurait dû consulter ses parents au sujet de son mariage pour éviter toute conséquence défavorable comme la rupture des liens de parenté et l’insatisfaction des parents.

A présent, le mariage a eu lieu et est conforme à l’Islam, et donc, nous ne recommandons pas le divorce puisque cette femme est pieuse et a une bonne morale. De plus, il n’y a aucune raison conforme à la charia qui puisse entraîner sa répudiation, et son mari doit la garder et chercher à obtenir le consentement de ses parents, faire preuve de gentillesse avec eux, et avoir un bon comportement à leur égard.

Nous rappelons que l’Islam ne tient pas compte de la différence d’âge entre les époux ; nous en voulons pour preuve le Prophète () qui s’est uni avec Khadija (qu’Allah soit satisfait d’elle) bien qu’elle ait été plus âgée que lui.