Est-il est permis à une personne très endettée d'accepter de quelqu'un un don ou un prêt provenant de l'argent Haram ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Premièrement : Si le don ou le prêt est de l'argent purement illicite, que vous savez que cet argent est illicitement gagné, vous devez l'éviter et il vous est interdit de traiter avec son propriétaire en effectuant une vente, un achat, en acceptant un don ou un prêt.
Il faut savoir qu’effectuer une affaire avec cette personne signifie implicitement approuver ses actes. Ainsi, celui qui s’engage dans une affaire avec lui commet le même péché que lui car l'emprunt de l'argent illicite est un acte interdit.
C'est le même verdict pour celui qui a de lourdes ou de légères dettes ou même celui qui n'est pas endetté sauf si la personne est obligée de prendre de l'argent illicite de peur de se trouver vouée à l'anéantissement ou d'être au bord du gouffre sans aucune autre issue. Parmi les situations de nécessité, la longue incarcération due à l'endettement.
S'il faut se débarrasser de cet argent illicite dans les oeuvres de bienfaisance et qu'il n'appartient pas à d'autres personnes, il sera permis au débiteur de prendre de cet argent selon ses besoins en le considérant comme un don, car il s'agit d'un moyen de se débarrasser de l'argent illicite mais il lui sera interdit d'emprunter de cet argent conformément à l'obligation originale concernant l'emprunt de l'argent illicite.
Deuxièmement : Si le don ou le prêt provient d'une personne ayant une fortune émanant de voies licites et illicites, sachez qu’il existe une controverse concernant cette affaire :
Certains Oulémas pensent que cela est permis si la plus grande partie de l'argent est licite et interdit si la plus grande partie est illicite.
D'autres Oulémas pensent, et c'est l'opinion prépondérante, que tout affaire conclue avec cette personne est abhorrée à cause des doutes planant sur le caractère éventuellement illicite de cet argent.
Certes, Il vaut mieux ne pas traiter avec un homme pareil, conformément au Hadith narré par An Nouâmane Ibn Bachir que le Prophète, 
, a dit que celui qui évite les doutes, sauvegarde à la fois sa religion et son honneur (rapporté par Boukhari et Muslim).
Et Allah sait mieux.
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