Est-il vrai qu'il n'est pas permis de se marier durant la matinée et ce jusqu'à la prière du Dhohr ? Est-ce prohibé ou détestable ? Veuillez nous informer, qu'Allah vous récompense.
Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.
Il n'existe pas un moment prohibé pour établir un contrat de mariage, que ce soit durant la nuit ou le jour, sauf en cas d’Ihram des fiancés ou de l'un d'eux pour accomplir le Pèlerinage ou la Omra car il n'est pas permis d'établir le contrat à ce moment d'après la majorité des Oulémas.
De même, lors du dernier appel à la prière du vendredi, lorsque le prêcheur monte sur le Minbar, l’estrade, il est prohibé, d'après les Oulémas de l’école malékite, pour celui qui doit accomplir la prière du vendredi de s'en détourner.
Al Badji a dit dans Al Montaqaa sur l’interprétation de Al Mouwattaa' : "Pour celui qui doit se rendre à la prière du vendredi, il est prohibé tout commerce, mariage ou travail susceptible de l'empêcher d'accomplir sa prière ; certains avis vont jusqu’à affirmer qu’est frappé de nullité ce qui est établi à ce moment, comme la vente à titre d'exemple."
Pour ce qui est de la préférence, les Oulémas ont expliqué qu’il vaut mieux conclure les fiançailles après Al Asr.
Al Hattab a dit dans son livre Al Djalil Charh Moķhtassar Khalil qu'Abou Obeïd a dit dans At-Tiraz : "Il est préférable que les fiançailles aient lieu le vendredi après Al Asr avant la tombée de la nuit car les gens sont apaisés et la tranquillité règne, alors qu’il est détestable qu’elles aient lieu très tôt le matin lorsque les gens se dispersent."
Ibn Qoudama a déclaré dans Al-Moghni qu'il est préférable d'établir le contrat de mariage le vendredi soir et a ajouté : "Qu’il est préférable d'établir le mariage le vendredi selon un groupe d’anciens pieux parmi lesquels Hamza Ibn Habib qui a dit : " Car ce jour est noble et marque la création par Allah d’Adam -qu'Allah soit satisfait de lui-, et le soir est préférable car il est plus proche de l'objectif à atteindre et moins exigeant au niveau de l'attente." Fin de citation avec peu d'omissions.
Et Allah sait mieux.
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