Ma belle-mère a contracté un prêt de consommation afin de rembourser les dettes de son fils revenu sous son toit suite à des perditions et des dépressions/dépendances. Suite à cela la famille a subit le deuil du dernier fils, mon mari, Rahimahu Allah. Nous souhaiterions partir en Omra afin d’apaiser nos cœurs suite à cette épreuve. Lui est-il permis de s’y rendre malgré sa dette ? BarakaAllahoufikoum

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous attirons d’abord ton attention sur deux points :
Premièrement : il n’est pas permis de contracter un prêt auprès d’une banque usuraire, sauf en cas de nécessité reconnue par la Loi islamique, que ce soit pour un besoin de consommation ou autre.
Deuxièmement : il n’est pas permis à une femme en période de viduité (ʿidda) après le décès de son mari de voyager pour accomplir la ʿUmra ou le pèlerinage (Hajj) avant la fin de sa période de viduité. Ainsi, si ton mari est récemment décédé, tu n’as pas le droit de voyager pour la ʿUmra avant la fin de ta période de viduité ʿidda.
Quant à la question du voyage de ta belle-mère pour accomplir la ʿUmra alors qu’elle a une dette : si cette dette est échelonnée et différée, et qu’elle est certaine de pouvoir régler les échéances en temps voulu sans que le paiement soit affecté par son départ en ʿUmra, alors il n’y a pas de mal à ce qu’elle parte. Mais si la dette est exigible immédiatement et non différée, ou bien si elle est différée mais qu’elle n’est pas sûre de pouvoir honorer les échéances à temps, alors elle n’a pas le droit de voyager pour la ʿUmra sans obtenir l’accord de son créancier. C’est en résumé l’avis que nous donnons concernant celui qui est endetté et souhaite accomplir le Hajj ou la ʿUmra.
Par ailleurs, il est important de rappeler qu’il n’est pas permis à une femme de voyager sans être accompagnée par un maḥram, conformément au hadith rapporté par Ibn ʿAbbâs, d’après le Prophète () :
« Qu’aucune femme ne voyage que si elle est accompagnée d'un Mahram et qu’aucun homme ne s’isole avec une femme sans la présence d’un mahram. » Alors un homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allah, ma femme est partie accomplir le Hajj, tandis que moi j’ai été enrôlé dans telle expédition militaire. » Le Prophète () lui répondit : « Retourne et accomplis le Hajj avec ton épouse. » (Hadith unanimement authentique, rapporté par al-Boukhariet Mouslim).
Cependant, certains juristes ont autorisé le voyage d’une femme sans mahram lorsqu’elle trouve une compagnie sûre et digne de confiance.

Et Allah sait mieux.