Est-il permis de jeûner le samedi en dehors du mois de Ramadan ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est détestable de particulariser le samedi comme jour de jeûne, car Abdullah ibn Basr a rapporté d'après son frère, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète () a dit :
« Ne jeûnez pas le samedi sauf s'il s'agit d'un jeûne obligatoire, et si quelqu'un d'entre vous ne trouve qu’une écorce de raisin ou une petite branche d'arbre alors qu'il la mâche. » (Ahmad, al-Tirmidhî, Abû Dâwûd, Ibn Mâdja)

La raison à cela est que les juifs glorifient le samedi. Or, le Prophète () nous a ordonné de nous différencier des juifs et des chrétiens. Toutefois, cela concerne uniquement le fait de jeûner uniquement le samedi, étant donné les autres preuves qui indiquent qu’il est permis de jeûner le samedi si l'on jeûne le jour qui le précède ou le jour qui le suit, si ce jour tombe un jour où l'on a l'habitude de jeûner comme lorsque l'on jeûne un jour sur deux, si ce jour tombe le jour d'Arafat ou encore si ce jour tombe le jour d'Achûrâ'. Il en va de même s'il existe une raison pour jeûner le samedi comme lorsque l'on fait le vœu de jeûner le jour du retour d’une personne qui était absente ou le jour où un malade recouvre la santé et que ce jour tombe un samedi. Dans tous ces cas, il est donc permis de jeûner le samedi.

En plus de tout cela, il existe une divergence quant à l'authenticité ou la faiblesse du hadith d'Abdullah ibn Basr concernant l'interdiction de jeûner le samedi seul. L'imam Ibn al-Qayyim a rapporté de l'imam Mâlik à propos de ce hadith qu'il s'agit d'un mensonge.

Ibn al-Qayyim a dit : « Ce hadith a été rapporté par Abû Dâwûd et al-Tirmidhî le déclara hasan. »

Abû Dâwûd a dit : « Ce hadith a été abrogé. » Al-Nasâ'î a dit : « Ce hadith n'est pas valide. » Un groupe de savants a dit : « Il n'y a aucune contradiction entre ce hadith et le hadith d'Umm Salama, car l'interdiction de jeûner le samedi concerne le fait de jeûner uniquement ce jour et c'est dans ce contexte que le rapporta Abû Dâwûd qui titra le chapitre de ce hadith : "Chapitre : l'interdiction de jeûner le samedi de manière isolée." » (Zâd al-Ma'âd)

Et Allah sait mieux.