الفتاوى (1762) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها

  شيخنا الكريم ، هنالك آية كريمة في سورة الأحزاب وهي آية 52 وأود توضيحها حيث إنني في حيرة من الأمر وهي \" لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حُسنهن ... \" إلى آخر الآية الكريمة، أستغفر الله قبل أن أكتب ما أقصده لأنني لا أعرف حقاً كيف.. .. المزيد

  60123 2580 21-3-2005

• أمران ونهيان وخبران وبشارتان

  قال تعالى : (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ما هما الأمران والنهيان والخبران والبشارتان في الآية الكريمة ؟.. .. المزيد

  60109 52340 21-3-2005

• تفسير قوله تعالى (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)

  أرجو تفسير الآية الكريمة (مسافحات غير متخذي أخدان)، وما المقصود منها؟.. .. المزيد

  60081 258152 20-3-2005

• التعبير القرآني: قال سلام ، قالوا سلاما

  جزاكم الله خيراً، عندي استفسارات في القرآن، السؤال لغوي لماذا في القرآن في قصة نبي الله إبراهيم مع ضيوفه اختلف إعراب كلمة (سلام مرة تأتي سلام وأخرى سلاما)، إنها تبدو لي تشغل نفس الوظيفة لغويا، أرجوكم بينوا لي سبب ذلك لغويا، ذلك أن معلوماتي محدودة.. .. المزيد

  60074 19824 20-3-2005

• تفسير قوله تعالى (يا مريم اقنتي لربك واسجدي ..)

  في سورة آل عمران (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين)، ما السبب في ترتيب القنوت ثم السجود ثم الركوع، وهل كانت هناك صلاة مفروضة قبل مجيء الإسلام؟ وجزاكم الله كل خير... .. المزيد

  60027 11325 17-3-2005

• سبب التعريف في قوله (ويهب لمن يشاء الذكور)

  يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثاً، ويجعل من يشاء عقيماً، لماذا جاءت كلمة إناثاً نكرة والذكور جاءت معرفة؟.. .. المزيد

  59880 11658 13-3-2005

• تفسير قوله تعالى (وقالت اليهود عزير ابن الله..)

  يقول الله تعالى في سورة البقرة إن بعض اليهود بدلوا كلمة \"حطة\" فقال (فبدل الذين ظلموا). فخص الله تعالى القول بالذين ظلموا. و لكن في مكان آخر قال تعالى (و قالت اليهود عزير ابن الله) و نحن نعلم أن طائفة فقط قالت بهذا. فلماذا لم يخصص الله تعالى في هذه الآية.. .. المزيد

  59856 3799 13-3-2005

• سر تخصيص الغراب دون غيره في قصة ابني آدم

  في قصة هابيل وقابيل بعث الله تعالى غرابا للقاتل ليعلمه كيف يواري أخاه المقتول . السؤال لماذا تم ذكر الغراب في هذه القصة ولم يتم ذكر طير آخر أو حيوان وما شأن الغراب حتى يذكر في هذا الموضع أفتوني وبارك الله لكم . .. .. المزيد

  59678 29763 8-3-2005

• كركرة وقول الله تعالى (وما كان لنبي أن يغل)

  قال تعالى: "وما كان لنبي أن يغل" هل نزلت في كركرة خادم النبي صلى الله عليه وسلم؟.. .. المزيد

  59595 8764 6-3-2005

• الحظ والنصيب

  أقول كثيرا إن حظى غير موفق فهل يوجد حظ في الدين مع العلم قوله تعالى "وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم"؟.. .. المزيد

  59450 19528 1-3-2005

• التعبير بتسطع وتستطع

  ما الفرق بين الآية (ما لم تستطع عليه صبراً) والآية (ما لم تسطع عليه صبرا)، نفعنا الله وإياكم؟.. .. المزيد

  59462 1989 28-2-2005

• دفع وهم التعارض بين آيات كريمات

  كيف نجمع بين قول الله تعالى (منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى) (قد علمنا ما تنقص الأرض منهم )الآية الكريمة و بين قول الله تعالى (يوم تبدل الأرض غير الأرض و السماوات و برزوا لله الواحد القهار)؟ فإن الآية الأولى تفيد أن نفس الأرض التي.. .. المزيد

  59209 9763 21-2-2005

• تفسير (عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ)

  سورة البقرة صفحة 29 (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم...) الرجاء تفسير الجملة؟.. .. المزيد

  59128 442092 17-2-2005

• قصة تُبَع وقومه

  الإخوة الكرام بارك الله بكم على جهودكم الرائعة هذه، وسامحوني على سؤالي الذي سوف أطرحه وهو قد يكون غريبا ويحتاج إلى عالم بأمور التاريخ ومطلع بها؟ ولحبي للعلم ولفضولي بعض الشيء طرحت هذا السؤال ، وأخشى أن تعتبروه سؤالا تافها. ما أريد أن أسأله يتعلق.. .. المزيد

  59075 120720 17-2-2005

• المقصود بقول يوسف (وهذا أخي)

  في سورة يوسف عندما ذكر يوسف لإخوته (أنا يوسف وهذا أخي ) لماذا أخبر إخوته بأن هذا أخي !!! ؟ أليس كلهم إخوان أم هناك معنى آخر للآية الكريمة؟ أفيدونا أفادكم الله... .. المزيد

  58817 7463 10-2-2005

• 1
• 2
• ...
• 76
• 77
• 78
• 79
• 80
• 81
• 82
• ...
• 117
• 118