الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. أحكام أخرى

طلب الطلاق لتحرش الزوج بالأولاد جنسيا

121220 3841 السبت 22 جمادى الأولى 1430 هـ - 16-5-2009 م
180

السؤال

أرجو الإفادة في هذا الموضوع: لدي شقيقة صديق لي تطلقت من زوجها بسبب أن زوجها غير سوي، كان يتحرش جنسيا بأولاده، وبضغط من أهلها طلقها، وبعد فترة سنتين وبتدخل من بعض الأهل في المشكلة أقر الزوج، وأفاد بأنه تاب ولن يعود لأفعاله مرة أخرى وأرجعها لعصمته، ولكن بعد أن أرجع زوجته في عصمته مرة أخرى عاود تحرشاته على الأولاد، فخرجت زوجته من المنزل بأولادها خوفا عليهم، والآن طلبت الطلاق منه مرة أخرى، وهناك شخص تقدم للزواج منها، السؤال: هل عليها عدة بعد الطلاق مع العلم بأنها أفادت بأنها لم يكن بينها وبين زوجها علاقة أو خلوة شرعية (أي جماع) طوال فترة وجودها معه بالمنزل، طوال فترة أربع سنوات حتى خروجها وإلى الآن، ما حكم الشرع في حالة هذا الشخص، نرجو الإفادة؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا ثبت أن الزوج المذكور يتحرش بأولاده، فهذا دليل انتكاس فطرته وشذوذه وانحرافه الشنيع، وارتكابه جريمة من أشنع الجرائم وأعظم الكبائر والمنكرات والعياذ بالله تعالى. وفي هذه الحالة يشرع لزوجته طلب الطلاق حماية لأولادها من شر نزوات زوجها المنحرف، بالإضافة إلى ترك القيام بواجبها نحوه في الفراش هذه الفترة الطويلة، ولا شك أن هذا من الضرر البين المبيح لطلب الطلاق، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 116133.

وبخصوص ثبوت العدة فلا يقتصر على حصول الجماع فقط بل تثبت بالخلوة الشرعية، وبالتالي فإذا حصلت خلوة بين تلك الزوجة وزوجها فقد وجبت العدة ولو اتفقا على عدم الوطء، والخلوة الشرعية تحصل بانفرادها مع زوجها وإغلاق الباب عليهما وإرخاء الستور، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 43479.

وإن لم يحصل جماع ولا خلوة شرعية فلا عدة عليها بعد طلاقها، لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا {الأحزاب:49}.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب