الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. عقد النكاح
  5. الأركان والشروط

طلقها طلاقا بائنا فزوجته نفسها بمهر وشاهدين دون ولي

139825 1551 الإثنين 5 شوال 1431 هـ - 13-9-2010 م
171

السؤال

تسأل فتاة فتقول : طلقني زوجي طلاقا بائنا ،ولم نخبر والدي بالأمر فأحضر صديقين له عدلين وقلت له أمامهما زوجتك نفسي على كتاب الله وسنة رسوله و علي مهر 100 جنيه، فرد هو قبلت زواجك علي كتاب الله وسنة رسوله، ثم قام فدفع لي المهر فورا ، وشهد صديقاه على كل ذلك ، واشترط عليهما ألا يخبرا أحدا ..وأنا اعترضت علي شيئين ، عدم وجود الولي فقال إنه حتي الذين يشترطون وجود الولي يرون صحة الزواج بدونه إذا كان القضاء عندنا يأخذ بمذهب أبي حنيفة ( نحن من مصر )وأما عن شرطه على الشاهدين ألا يبوحا فقال إن ذلك جائز عند الأئمة الثلاثة ..مع العلم أن أبي يكره زوجي جدا ولو علم بذلك لما عقد لنا من جديد أبدا بل لأخذني منه فورا وأنا حامل منه بطفل عمره ستة شهور . فما حكم هذا الزواج ؟؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان زوجك قد طلقك دون الثلاث طلاقاً بائناً، فلا يملك رجعتك إلا بعقد جديد، والعقد الشرعي يشترط له الولي عند الجمهور خلافاً للإمام أبي حنيفة (رحمه الله) الذي يرى صحة تزويج المرأة الرشيدة نفسها، ومذهب الجمهور هو الراجح، وانظري الفتوى رقم: 111441.

أما الإشهار فهو مستحب غير واجب عند أكثرالعلماء.

قال ابن قدامة: فإن عقده بولي وشاهدين فأسروه أو تواصوا بكتمانه كره ذلك وصح النكاح، وبه يقول أبو حنيفة والشافعي وابن المنذر. المغني.

وعلى ذلك فزواجك الذي تم بلا ولي، زواج باطل ، يجب فسخه وتجديد العقد ، ولا سيما أنه لم يحكم بصحته حاكم ،وانظري الفتوى رقم: 47816.

وعليه أن يعقد عليك عقدا جديدا بموافقة وليك، وإذا رفض والدك تزويجك منه رغم كونه كفؤا لك كان أبوك عاضلا لك، وفي هذه الحال يحقّ لك رفع أمرك للقاضي ليزوجك أو يأمر وليّك بتزويجك، كما بينّاه في الفتوى رقم: 79908.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب