الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الحلف بالطلاق وتعليقه

علاج وساوس الطلاق

163567 5609 الخميس 10 شوال 1432 هـ - 8-9-2011 م
443

السؤال

أرجو أن تفتوني في أمري. أنا متزوجة من شخص طيب ينتمي إلى عائلة لها لقب يعني يقال لهم دار كذا، وأنا لا أحب هذه التلقيبة ولا هو لأنها ليست اللقب الحقيقي وفيها معنى سيء، ولكن في مرة كنا نتحدث مع صديق له وفكرت في تلك التلقيبة لأمر في سياق الحديث، ولما فهم زوجي أني سأقولها قال لي" تقوليها نطلقك" ولا أتذكر هل قال الجملة كاملة أم لا، المهم أنه قصد تلك التلقيبة دار كذا.
لم أقلها في ذلك المجلس وحتى الآن ولم أكن قلقة لأني أصلا لا أحب التنابز.
أصبحت أعيش في وسواس أصبحت أتساءل هل قلت لأحد أبنائي يا كذا(يا جرو) أو ياكلب مثلا، ويكون زوجي قد نهاني عن قول دار كلب هذا قياس ليتوضح لكم المعنى. هل يقع الطلاق؟ علما أن عبارة يا كلب ليست خاصة بتلك العائلة أصبحت خائفة أن يقع الطلاًق إذا قلت لابنتي يا(صغير اللقب)، وأنا كنت دائما أقوله لها دون أن أقصد أنها تنتمي لتلك العائلة، وأخشى أن أقول تلك الكلمة في المستقبل وقد قلتها لها مرة بعد بداية الوساوس ناسية لأنها وسخت ثيابها. زوجي قال لي إنه كان يقصد "دار كذا "ولكني في حيرة كبيرة، وأخشى أن أقول دار كذا لأنها قريبة من الللقب الحقيقي المحترم.
وأصبحت أشك مثلا عند ما أريد أن أنطق اسم زوجي الحقيقي هل قلت اللقب الحقيقي أم التلقيبة.
زوجي قال لي إنه قصد دار كذا وأنه بإمكاني قول اسم الحيوان، ورخص لي حتى في التلقيبة لما رأى ما أعيشه من الوسواس. فهل أصدقه علما أنه عند ما قالها لم يكن لنا أطفال، علما أني أصبت بالوسواس القهري من قبل في الأيمان والنذور والطهارة، وأخشى أن تكون هذه المرة في الطلاق؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاعلمي أولا أن قول زوجك " تقوليها نطلقك" ليس صريحا في تعليق الطلاق، بل المتبادر منه هو الوعد بالطلاق، والوعد بالطلاق لا يلزم منه شيء ولو وقعت فيما علقه عليه زوجك.

وإن كان زوجك قد قصد تعليق طلاقك على نطقك بهذا اللقب، ولم يكن يقصد الوعد به فإن الطلاق إنما يقع إذا نطقت بها على الوجه الذي أراده الزوج؛ لأن اليمين يرجع فيها إلى نية الحالف، و القول فيها قوله، وعليه فما دام زوجك قد ذكر لك أن نطقك ببعض الألفاظ القريبة من اللقب ليس داخلا في يمينه فلا إشكال في عدم وقوع الطلاق بذلك، كما أن بعض العلماء يرى صحة تراجع الزوج عن تعليق الطلاق، كما بيناه في الفتوى رقم: 160565
والحاصل أنه لم يحصل منك ما يقع به الطلاق، وأنك تعانين من الوساوس، فاحذري من التمادي مع هذه الوساوس، وأعرضي عنها جملة وتفصيلا، فإن التمادي معها عواقبه وخيمة، ومما يعين على التخلص من هذه الوساوس: الاستعانة بالله وصدق اللجوء إليه وكثرة الدعاء، وراجعي الفتاوى أرقام : 39653، 103404، 97944، 3086، 51601

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب