الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. عقد النكاح
  5. الأركان والشروط

ماذا تفعل من يمنعها أبوها من الزواج

179483 3281 الإثنين 23 جمادى الآخر 1433 هـ - 14-5-2012 م
208

السؤال

أنا مطلقة وعمري 35 سنة، وتقدم لي رجل للزواج ولكن والدي غير راض بزواجي، مع العلم بأن الرجل متدين والحمد لله، ولكن والدي يرفض فكرة الزواج نهائيا، سواء من هذا الرجل أوغيره، رغم أن والدي يسكن في بيت وحده مع زوجته وأولاده ولدي أطفال ـ أربع بنات وولد صغير ـ وبحاجة إلى رجل يقوم بواجباتي، فتقدم هذا الرجل لي وقال إنه يقوم بجميع واجباتي ويريد مني الزواج على سنة الله ورسله فهل يجوز لي أن أعقد عليه بدون موافقة والدي. علما بأن أمي وأخواتي موافقات على زواجي؟ وهل يجوز أن يعقد لي أخي من أمي لأنه ليس لي إخوان أشقاء؟ وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس من حق الولي أن يمنع المرأة من الزواج نهائيا، وإذا تقدم إليها الكفء فلا يجوز له منعها من الزواج منه لغير مسوغ شرعي وإلا كان عاضلا لها، فتسقط ولايته بهذا العضل وتنتقل الولاية إلى الأبعد أو إلى القاضي الشرعي على خلاف بين الفقهاء في ذلك، كما بينا بالفتوى رقم: 32427.

وترتيب الأولياء في النكاح مبين بالفتوى رقم: 129293.

والأخ لأم لا يكون وليا للمرأة في النكاح، لكونه ليس عاصبا، وفي رواية عن أبي حنيفة أن له أن يزوجها، جاء في البيان في مذهب الإمام الشافعي: فرع لا يزوج الأخ لأم وإن كانت له أخت لأم لا قرابة بينهما غير ذلك.. لم يملك تزويجها، وقال أبو حنيفة في إحدى الروايتين: له تزويجها، دليلنا: أنه لا تعصيب بينهما، فلم يملك تزويجها، كالأجنبي.

والذي نراه أن الأولى بك رفع الأمر إلى القاضي الشرعي ليلزم الولي الأقرب بتزويجك، أو يأمر الأبعد بتزويجك في حال امتناع الأقرب، أو يتولى تزويجك بنفسه، وحكم القاضي، ملزم كما أنه يمكن أن يحمي المرأة إن خشيت أن تتعرض لأذى من وليها مثلا، ولمزيد الفائدة نرجو مراجعة الفتوى رقم: 177021.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب