الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. أحكام أخرى

زوجها طلقها بالهاتف ثم قال لها أنت طالق طالق طالق مرتين فهل بانت منه

185217 11448 الثلاثاء 27 رمضان 1433 هـ - 14-8-2012 م
273

السؤال

أنا متزوجة من 6 سنوات ، طلقني زوجي أول مرة في شهر 9 العام الماضي بمحادثة هاتفية و سافر في نفس اليوم و ردني بعدها ب 3 أيام وقبل شهر وعشرين يوما ، كنت أحادث صديقتي عبر الهاتف و أشكو اليها المشاكل الحاصلة بيني و بين زوجي ، سمع زوجي المكالمة و دخل علي و قال لي “ أنت طالق طالق طالق“
ثم اتصل بوالدتي و طلب منها أن تأتي ووالدي لأخذي ، سألت والدتي عن سبب المشكلة فأعطاني الهاتف كي أشرح لها ، و بينما كنت أفعل ذلك ، عاد و قال لي “أنت ما بتفهمي ، أنا طلقتك ، أنت طالق طالق طالق“
ملاحظة : أول طلقة كانت و هو هادئ و متمالك أعصابه عبر الهاتف
أما الطلاق الآخر ، فقد كان يصرخ و بحالة عصبية شديدة.كما أود التنويه أنه يتعاطى الحشيش أخيرا ، طلب مني الرجوع إليه فقال “سأمر غدا لأخذك من بيت أهلك “ و لكني طلبت منه بعض الوقت للتفكير كم أنني شرطت لعودتي بأن يترك الحشيش.
1- هل الطلاق الأول وقع ؟
2- هل الطلاق الثاني يعتبر طلقة أم طلقتين ؟ حيث إنه كرر عبارة “طالق طالق طالق“ في موضعين ؟ و هل وقع الطلاق هذه المرة ؟
3- هل أنا بفترة عدة ؟ أم أن طلبه بإرجاعي يعتبر رجعة ؟
الرجاء الرد علي بأسرع ما يمكن , شاكرة لكم تعاونكم وجزاكم الله كل الخير.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد ذكرت أن زوجك طلقك عبر الهاتف ثم أرجعك بعد ثلاثة أيام فهذه طلقة معدودة عليك بلا ريب ، أما قوله لك في المرة الثانية : " أنت طالق طالق طالق" ، فما دام تلفظ به مدركا غير مغلوب على عقله فطلاقه نافذ ولو كان في حال غضب ، وانظري الفتوى رقم : 52725 ، `وينطبق نفس الحكم على قوله في المرة الثالثة أنت طالق ....
أما عن عدد الطلاق الواقع بهذه الألفاظ فهذا يتوقف على قصده ، فإن كان قصد إنشاء الطلاق فقد بنت منه بينونة كبرى بالطلاق الثاني المكرر ولا سبيل له إليك إلا إذا تزوجت زوجا غيره –زواج رغبة لا زواج تحليل- ثم يطلقك الزوج الجديد بعد الدخول أو يموت عنك وتنقضي عدتك منه. ويكون الطلاق المكرر في المرة الثالثة لم يصادف محلا
وأما إذا كان قصده التأكيد –لا إنشاء الطلاق- فلم يقع إلا طلقة واحدة بهذه الألفاظ ، الثلاثة في المرة الثانية , وكذلك في المرة الثالثة قال ابن قدامة (رحمه الله) : " فإن قال أنت طالق طالق طالق وقال أردت التوكيد قبل منه .. وإن قصد الإيقاع وكرر الطلقات طلقت ثلاثا وإن لم ينو شيئا لم يقع إلا واحدة لأنه لم يأت بينهما بحرف يقتضي المغايرة فلا يكنّ متغايرات" لكن الطلاق في المرة الثالثة واقع سواء كرره أم لا على قول الجمهور وعليه فقد بنت من زوجك بينونة كبرى إذا كان يعي ما يقول في الحالتين الأخيرتين والخلاصة أن الحكم على الحالة المسؤول عنها
يتوقف على معرفة قصد الزوج فلا بد أن تعرضوا المسألة على المحكمة الشرعية أو على من تمكنكم مشافهته من أهل العلم الموثوقين في بلدكم.علما بأن عدتك تبدأ من وقت تلفظ زوجك بالطلاق وتنقضي بثلاث حيضات إن كنت من ذوات الحيض ، وبوضع الحمل إن كنت حاملا ، وبانقضاء ثلاثة أشهر إن كنت يئست من الحيض.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب