الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كفارة من علق تحريم زوجته غير المدخول بها على ترك شيء ثم فعله

السؤال

قد عقد قراني ولم أدخل على زوجتي في فترة الملكة، وحدث خلاف بيني وبين قريب لي، فقلت: تحرم علي زوجتي إذا رجعت وطلبت منك طلبا أو تحدثت معك ـ وكان زواجي بعد شهرين من هذا الحدث، وبحكم القرابة والعمل مع أخيه رجعت وتحدثت معه وطلبت من منه، فما حكم هذا اليمين، مع العلم أنه لم يكن في نيتي الطلاق، بل لفقدان الأعصاب؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالحلف بتحريم الزوجة قد اختلف فيه أهل العلم، فذهب بعضهم إلى أنه يحمل على الظهار، وبعضهم إلى أنه طلاق وبعضهم إلى أنه يمين، وفرّق بعضهم بين ما إذا قصد بها الطلاق أو الظهار أو اليمين ـ وهو المفتى به عندنا ـ وانظر الفتوى رقم: 14259.

وعليه، فما دمت لم تقصد به الطلاق فإما أن تكون قصدت الظهار أو قصدت اليمين أو لم تقصد شيئا محددا، فإن كنت قصدت الظهار فعليك كفارة الظهار قبل أن تمس زوجتك، وراجع الفتوى رقم: 192.

أما إن كنت قصدت اليمين أو لم تقصد شيئا محددا فتلزمك كفارة يمين، وهي مبينة في الفتوى رقم: 2022.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني