الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
ما حكم صلاة من أخطأ في الفاتحة نسيانًا وسهوًا، وتنبه إليها اليوم؟ فكيف تُقضَى الصلوات الفائتة، علمًا أنني لم أعلم هل أخطأت برفع أنعمتُ أم لا -كاليوم حين انتبهت-؟ أرجو الإجابة منكم.
هل يقضي من شك أنه لحن في الفاتحة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي البداية ننبهك على أن الأصل عدم اللحن في الفاتحة حتى يثبت بيقين, فإذا كنت تشك هل صدر منك لحن في الفاتحة فصلاتك صحيحة, ولا شيء عليك, واحذر من الوقوع في الوساوس, فإنها شر مستطير, وخطرها جسيم.
وإذا كنت قرأت "أنعمتُ" بضم التاء نسيانًا, وقمت بتصحيح الخطأ فورًا, فصلاتك صحيحة, فاللحن في الفاتحة إذا لم يكن عمدًا لا يبطل الصلاة, ولو كان فيه تغيير للمعنى, لكنه يبطل القراءة، جاء في المجموع للنووي الشافعي: إذا لحن في الفاتحة لحنًا يخل بالمعنى بأن ضم تاء أنعمت أو كسرها، أو كسر كاف إياك نعبد، أو قال: إياء بهمزتين لم تصح قراءته وصلاته إن تعمد، وتجب إعادة القراءة إن لم يتعمد. انتهى.
وقال الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير في الفقه المالكي: وحاصل المسألة أن اللاحن إن كان عامدًا بطلت صلاته وصلاة من خلفه باتفاق، وإن كان ساهيًا صحت باتفاق. انتهى.
واللحن في الفاتحة إن كان لا يغير المعنى فإنه لا يبطل الصلاة, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 186469.
والله أعلم.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات