الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الأخلاق

هواجس الرياء في النصح لا عبرة بها

293944 4891 الأحد 8 رجب 1436 هـ - 26-4-2015 م
97

السؤال

عندي استفسار وأرجو إجابتي عنه يا شيخ.
كان لدي صديق من دولة يحب فتاة من دولة أخرى على الإنترنت يعني علاقة حب وصور وما إلى ذلك، المهم أنا كنت دائم النصح له ولها بأن يتركوا هذه العلاقة وكنت ألح عليهم، وبعد مدة اقتنع الولد وقرر ترك الفتاة، ولكن للأسف حاولت هذه الفتاة الانتحار، ولكنها تابت وعرفت خطأها وقالت إنها أخطأت وشكرتني على نصحي, المهم الفتاة لم أعد أعرف أي شيء عنها من مدة، لكن يا شيخ أنا تأتيني وساوس شيطانية على أنني عندما نصحت كان في نصيحتي رياء وأنا صراحة اختلط علي الأمر ولم أعد متأكدا وأصابني الشك، وكلما حاولت التذكر أشك في بعض الأشياء على الرغم من أن نيتي والله أعلم هي النصح.
سؤالي لك يا شيخ لو كان في ما فعلت رياء أو كان مثلا رياء كاملا فرضا هل أكون سببا في انتحار الفتاة لو انتحرت؟ وهل يبطل عملي بالكامل وأكون مسئولا على كل ما يصيب تلك الفتاة؟ وهل يجوز أن أدعو بصفة أني إن كنت فعلت رياء فأنا أتوب إلى الله؟
وشكرا

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أحسنت حين قمت بنصح هذا الشاب وهذه الفتاة، فمثل هذه العلاقات لا تجوز شرعا كما بينا في الفتوى رقم: 30003. فنسأل الله أن يجزيك خيرا، ويزيدك هدى وتقى.

ونوصيك بعدم الالتفات إلى هذه الهواجس التي تنتابك من جهة أنك قد تكون سببا في انتحار الفتاة، فإن انتحرت حقا فلا إثم عليك فيما فعلت على كل حال ولو كنت مرائيا في نصحك لها، فهي الجانية على نفسها، قال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ {المدثر:38}، وقال: مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى... الآية {الإسراء:15}، فإذا انضاف إلى ما ذكرنا أنها اعترفت بخطئها وتابت وشكرتك على نصحك لها، دل ذلك على أنك أبعد ما تكون عن التسبب في انتحارها.

وإن لم تدر براءة ذمتك عن الرياء من عدمها فالأصل أن لم تفعل ذلك رياء، فلا يلتفت إلى الشك، إعمالا للقاعدة الفقهية الكبرى: اليقين لا يزول بالشك، وتفرعت عنها بعض القواعد كقاعدة: الأصل العدم، أو: الأصل براءة الذمة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب