السؤال
هل من صلى صلاة لا تجمع مع التي بعدها، أثناء أذان التي بعدها، أو وقت التقويم، يعد مؤخرا للصلاة؟
أرجو ذكر الأقوال خاصة قول من قال بجواز الأكل والشرب أثناء الأذان، ولا يعد مفطرا. أحسن الله إليكم؟
هل من صلى صلاة لا تجمع مع التي بعدها، أثناء أذان التي بعدها، أو وقت التقويم، يعد مؤخرا للصلاة؟
أرجو ذكر الأقوال خاصة قول من قال بجواز الأكل والشرب أثناء الأذان، ولا يعد مفطرا. أحسن الله إليكم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا أوقات الصلوات الخمس في فتاوى كثيرة، وجمعناها في الفتوى: 40996.
ولا يجوز تعمد إخراج الصلاة عن وقتها، بل يعتبر ذلك من كبائر الذنوب؛ كما سبق في الفتوى: 130853.
فمن أخر صلاة حتى دخل وقت الصلاة التي بعدها أذن لها، أو لم يؤذن؛ فقد أخرها عن وقتها، وراجع المزيد في الفتوى: 215098. وهي بعنوان "معنى الأداء والقضاء وما ينبني عليهما من أحكام".
وتأخير الصلاة عن الوقت المحدد في التقويم يعتبر تأخيرا لها إذا كان التقويم معتمدا من جهة يوثق بها. وانظر الفتوى: 162525.
أما سؤالك الثاني، فنرجو إعادة إرساله بشكل مستقل؛ لأن المقرر عندنا الإجابة عن سؤال واحد من الأسئلة المتعددة، كما هو منبه عليه في صفحة إدخال السؤال.
والله أعلم.
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني