الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الوكالة
  4. أحكام الوكالة

الوكيل يضمن بالتعدي إلا إن عفا الموكل

475492 672 الإثنين 10 ذو القعدة 1444 هـ - 29-5-2023 م
23

السؤال

ذات مرة طلبت مني بنت فلوسا كمساعدة، وقالت إنها يتيمة الأم، وفي مرات قالت إن أباها عمل لها مشاكل، وإن أباها يقسو عليها.
أشفقت عليها، وطلبت من عمي فلوسا؛ فأعطاني 600 جنيه لأعطيها لها. ولما ذهبت لأعطيها لها، اكتشفت أنها مخادعة، وأن أمها حية، وأبوها يعمل، وصاحب محل. لم أخبرها أني عرفت هذا عنها، وأعطيتها لحما، وبقيت الفلوس معي. أمي أخذتها بعد ذلك، وقالت: سآخذها، ثم صرفتها، ولم تعدها.
سؤالي: ماذا أفعل فقد مضت فترة كبيرة، ولم أستطع إعادة الفلوس لعمي، وأخبره أن البنت تبين أنها مخادعة، فلا أعرف هل أخرجها زكاة باسمه، أو أصرفها على أيتام، أو ماذا أفعل؟
أمي لن تستطيع إعادتها، وأبي متوفى. الحمد لله، معي فلوس، لكن لا أعرف أين أصرفها؟ ولا لمن أعطيها؟
هل أتجاهلها تماما؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أخطأت في إعطاء أمك تلك النقود؛ فإن عمك لم يُردْ بصدقته أمّك، وحيث كنتِ وكيلة عن عمك في إيصال صدقته، فالوكيل لا يتصرف خلاف ما أراد موكِّله.
وقد ذكرنا في فتاوى سابقة أنه إذا خالف الوكيل، فإن تصرفه موقوف على إجازة الموكل، أو رده.
قال ابن حزم في المحلى بالآثار: ‌وَلَا ‌يَحِلُّ ‌لِلْوَكِيلِ ‌تَعَدِّي ‌مَا ‌أَمَرَهُ ‌بِهِ ‌مُوَكِّلُهُ، فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَنْفُذْ فِعْلُهُ. فَإِنْ فَاتَ ضَمِنَ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190]، وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة: 194]. اهـ.
وقال البهوتي في دقائق أولي النهى: وكل تصرف خالف الوكيل موكله فيه؛ فكتصرف الفضولي. اهـ.
فكان الواجب عليك إخبار عمك بحقيقة ما فعلت، وأنكِ لم تعطي تلك المرأة 600 جنيه، وإنما أعطيتها لأمك.

فإن عفا عنك؛ فذاك، وإن طالبك بالمال فرُدِّيه إليه؛ لكونك ضامنة للمال بتعديك.
ولا تتصرفي في المال بأي وجه من الوجوه إلا بإذن صاحب المال -عمك- فإن لم تستطيعي إخباره بحقيقة ما فعلتِ، فيلزمك أن تردي إليه المال بأي طريق يصل المال إليه، على وجه يعرف أن هذا ماله، ولو لم يعرف أنه منك.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب