ذكر اللواتي [يعتددن] بالشهور ثم يحضن في بعضها
أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن أن عليها استئناف العدة بالحيض. كذلك قال الصبية والبالغة المطلقة التي لم تحض إن حاضت قبل انقضاء الشهور الثلاثة بيوم أو أقل من يوم إبراهيم النخعي، والحسن البصري، والشعبي، والزهري، وقتادة، ومجاهد، وبه قال وسعيد بن المسيب، مالك، وأهل المدينة، وأهل الكوفة، وسفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي. وكذلك لو كانت من أهل الحيض فحاضت حيضة أو حيضتين ثم صارت من المؤيسين استأنفت الشهور .