ذكر nindex.php?page=treesubj&link=9313_9312قتل الخطأ

أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن القتل الخطأ أن يرمي الرامي شيئا فيصيب غيره . كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وابن شبرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأصحاب الرأي . [ ص: 76 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الخطأ أن يصيب الإنسان بالشيء لم يره ولم يعمده .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : من رمى شيئا من صيد أو غرضا فأصاب إنسانا فمات [أو سقط من يده شيء غير عامد لطرحه على إنسان فمات ] ، فهذا وما أشبهه من الخطأ الذي فيه الدية على العاقلة ، وعلى القاتل الكفارة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=9313_9312قَتْلِ الْخَطَأِ

أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ الْخَطَأَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي شَيْئًا فَيُصِيبُ غَيْرَهُ . كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وَابْنِ شُبْرُمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ . [ ص: 76 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْخَطَأُ أَنْ يُصِيبَ الْإِنْسَانُ بِالشَّيْءِ لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَعْمَدْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : مَنْ رَمَى شَيْئًا مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَرَضًا فَأَصَابَ إِنْسَانًا فَمَاتَ [أَوْ سَقَطَ مِنْ يَدِهِ شَيْءٌ غَيْرُ عَامِدٍ لِطَرْحِهِ عَلَى إِنْسَانٍ فَمَاتَ ] ، فَهَذَا وَمَا أَشْبَهُهُ مِنَ الْخَطَأِ الَّذِي فِيهِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَعَلَى الْقَاتِلِ الْكَفَّارَةُ .