باب ذكر nindex.php?page=treesubj&link=9444_9443الموضحة في غير الرأس والوجه

واختلفوا في الموضحة في سائر البدن غير الرأس والوجه : فقالت طائفة : في الموضحة فيما سوى الرأس والوجه من الأعضاء نصف العشر من دية ذلك العضو .

روي هذا القول عن أبي بكر وعمر .

9445 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، عن عمر بن عامر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن أبا بكر وعمر قالا : الموضحة في الوجه والرأس سواء ، والموضحة فيما سوى ذلك نصف العشر من دية ذلك العضو . [ ص: 192 ]

وفيه قول ثان : وهو أن الموضحة إذا كانت في جسد الإنسان ففيها خمسة و [عشرون ] دينارا ، وإذا كانت في اليد فمثل ذلك . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني .

وفيه قول ثالث : وهو أن في الموضحة في سوى الرأس والوجه حكومة ، وليس فيها أرش معلوم . هذا قول سفيان ، ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وكذلك نقول ، ولا يثبت عن أبي بكر وعمر ما روي عنهما .

بَابُ ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=9444_9443الْمُوَضِّحَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ

وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُوَضِّحَةِ فِي سَائِرِ الْبَدَنِ غَيْرَ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : فِي الْمُوَضِّحَةِ فِيمَا سِوَى الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ مِنَ الْأَعْضَاءِ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ .

رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .

9445 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَا : الْمُوَضِّحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ ، وَالْمُوَضِّحَةُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ . [ ص: 192 ]

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنَّ الْمُوَضِّحَةَ إِذَا كَانَتْ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ فَفِيهَا خَمْسَةٌ وَ [عِشْرُونَ ] دِينَارًا ، وَإِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ فَمِثْلُ ذَلِكَ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ : وَهُوَ أَنَّ فِي الْمُوَضِّحَةِ فِي سِوَى الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ حُكُومَةً ، وَلَيْسَ فِيهَا أَرْشٌ مَعْلُومٌ . هَذَا قَوْلُ سُفْيَانَ ، وَمَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ ، وَلَا يَثْبُتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا رُوِيَ عَنْهُمَا .