باب nindex.php?page=treesubj&link=9447_9446ذكر الهاشمة

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : لم نجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضا معلوما في الهاشمة ، ووجدنا عوام من بلغنا عنهم من أهل العلم وممن أدركناه في عصرنا يجعلون في الهاشمة عشرا من الإبل .

وممن روي عنه أنه رأى في الهاشمة عشرا من الإبل : nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وعبيد الله بن الحسن . [ ص: 193 ]

9446 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن محمد بن راشد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت أنه قال : في الهاشمة عشر من الإبل .

وقال أصحاب الرأي : أرشها ألف درهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : سمعنا أن في الهاشمة [في الرأس ألف درهم وقصدهم عشر الدية ، ولم أجد ذكر الهاشمة ] فيما قلبت من كتب المدنيين .

وقد حكى ابن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال في رجل كسر أنف رجل : إن كان عمدا ففيه القود ، وإن كان خطأ ففيه الاجتهاد .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري لا يوقت في الهاشمة شيئا . [ ص: 194 ]

وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول : وقد قيل : nindex.php?page=treesubj&link=9447في الهاشمة عشر من الإبل ، فإن كان مما لا اختلاف فيه ففيها عشر من الإبل ، وإن اختلفوا ففيها حكومة إذا كانت في الجسد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : الفرائض لا يجوز إيجابها إلا بكتاب أو سنة أو إجماع ، والنظر يدل على أن في الهاشمة أقل ما قيل إلا أن يكون فيه سنة أو إجماع فيسلم له .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=9447_9446ذِكْرِ الْهَاشِمَةِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : لَمْ نَجِدْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْضًا مَعْلُومًا فِي الْهَاشِمَةِ ، وَوَجَدْنَا عَوَامَّ مَنْ بَلَغَنَا عَنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُ فِي عَصْرِنَا يَجْعَلُونَ فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ .

وَمِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ : nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ . [ ص: 193 ]

9446 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16812قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ : فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ .

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : أَرْشُهَا أَلْفُ دِرْهَمٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : سَمِعْنَا أَنَّ فِي الْهَاشِمَةِ [فِي الرَّأْسِ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَقَصْدُهُمْ عُشْرُ الدِّيَةِ ، وَلَمْ أَجِدْ ذِكْرَ الْهَاشِمَةِ ] فِيمَا قَلَّبْتُ مِنْ كُتُبِ الْمَدَنِيِّينَ .

وَقَدْ حَكَى ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ كَسَرَ أَنْفَ رَجُلٍ : إِنْ كَانَ عَمْدًا فَفِيهِ الْقَوَدُ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَفِيهِ الِاجْتِهَادُ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ لَا يُوَقِّتُ فِي الْهَاشِمَةِ شَيْئًا . [ ص: 194 ]

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ : وَقَدْ قِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=9447فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا اخْتِلَافَ فِيهِ فَفِيهَا عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَإِنِ اخْتَلَفُوا فَفِيهَا حُكُومَةٌ إِذَا كَانَتْ فِي الْجَسَدِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : الْفَرَائِضُ لَا يَجُوزُ إِيجَابُهَا إِلَّا بِكِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ أَوْ إِجْمَاعٍ ، وَالنَّظَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فِي الْهَاشِمَةِ أَقَلَّ مَا قِيلَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ سُنَّةٌ أَوْ إِجْمَاعٌ فَيُسَلَّمُ لَهُ .