باب الذكر
جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "في الذكر الدية" . [ ص: 288 ]
9547 - حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة سليمان بن داود ، قال : حدثني ، عن الزهري ، عن أبيه ، عن جده أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن قال : وفي الذكر الدية . أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل
أجمع أهل العلم على القول به ، إلا شيء روي عن شذ عن أهل العلم ، ففرق بين ذكر الذي يأتي النساء وبين الذكر الذي لا يأتي النساء . قتادة
وممن روينا عنه أنه قال في الذكر الدية : . علي بن أبي طالب
وبه قال عطاء ، ومجاهد ، ، وعمر بن عبد العزيز . ويزيد بن عبد الله بن قسيط
9548 - حدثنا يحيى بن محمد ، قال : حدثنا الحجبي ، قال : حدثنا ، عن أبو عوانة أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : . في الذكر الدية
وبه قال ، مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة ، وفيمن تبعهما من أهل المدينة . [ ص: 289 ]
وكذلك قال ، وأهل سفيان الثوري العراق .
وبه قال وأصحابه ، وهو قول الشافعي أحمد ، وإسحاق ، ، وأصحاب الرأي . وأبي ثور
وكان يقول : في ذكر الذي لا يأتي النساء ثلث ما في ذكر الذي يأتي النساء ، كان يقيسه بالعين القائمة والسن السوداء ، وكذلك قال : قتادة . في لسان الأخرس ثلث ما في لسان الصغير
وكان عطاء ، ، والنخعي ومجاهد ، ، وسفيان الثوري وعبد العزيز بن أبي سلمة ، ، وأحمد ، وإسحاق يقولون : في الحشفة وحدها إذا قطعت الدية . والشافعي
قال : ولا فرق بين ذكر الشيخ الكبير ، وذكر الذي لا يأتي النساء والشاب ، وذكر الصبي الطفل ، والذي يقع جماعه موقع جماع الكبير ، لأنه عضو بيان من الإنسان كسائر الأعضاء التي يجب فيها الديات . [ ص: 290 ] أبو بكر