ذكر العبد يجني على نفر شتى بعضهم قبل بعض

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=23602_23601العبد يجني على نفر بعضهم قبل بعض : فقالت طائفة : هو بينهم بالحصص . هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وحماد بن أبي سليمان ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن .

وبه قال أصحاب الرأي ، وذلك إذا جنى الجنايات قبل أن يقضي فيه القاضي شيئا .

وفيه قول آخر : وهو أنه يقضي به لآخرهم . روينا هذا القول عن شريح . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .

وروينا عن شريح رواية أخرى وهي : أن يدفع إلى الأول إلا أن يفديه مولاه ، ثم يدفع إلى الثاني ، ثم يدفع إلى الثالث ، إلا أن يفديه الأوسط . [ ص: 401 ]

ذِكْرُ الْعَبْدِ يَجْنِي عَلَى نَفَرٍ شَتَّى بَعْضِهِمْ قَبْلَ بَعْضٍ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=23602_23601الْعَبْدِ يَجْنِي عَلَى نَفَرٍ بَعْضِهِمْ قَبْلَ بَعْضٍ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : هُوَ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ . هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

وَبِهِ قَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَذَلِكَ إِذَا جَنَى الْجِنَايَاتِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِيهِ الْقَاضِي شَيْئًا .

وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ : وَهُوَ أَنَّهُ يَقْضِي بِهِ لِآخِرِهِمْ . رُوِّينَا هَذَا الْقَوْلَ عَنْ شُرَيْحٍ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ .

وَرُوِّينَا عَنْ شُرَيْحٍ رِوَايَةً أُخْرَى وَهِيَ : أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَفْدِيَهُ مَوْلَاهُ ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِلَى الثَّانِي ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِلَى الثَّالِثِ ، إِلَّا أَنْ يَفْدِيَهُ الْأَوْسَطُ . [ ص: 401 ]