الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
16862 - حديث : النهي عن لبس الحرير .

طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا الخصيب بن ناصح ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي شيخ ، عنه ، به . وعن محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا يحيى بن حمزة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، حدثني حمران ، عن معاوية ، به . وفيه حديث حمران عن نفر من الأنصار لهم صحبة في ذلك .

وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، ثنا عمر بن سعيد ، عن علي بن عبد الله ، عن أبيه ، عن معاوية : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير والذهب .  

رواه أحمد - وأوله : كنت في ملأ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند معاوية ، فقال [ ص: 369 ] معاوية : أنشدكم الله ، أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن جلود النمور أن يركب عليها ؟ قالوا : اللهم نعم . . .  الحديث ، وفيه النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة ، وفي حديث سعيد النهي عن لبس الحرير ، وفي حديثهما جميعا النهي عن المتعة وقول الصحابة : اللهم لا ، وقوله : إنها معهن - ثنا عفان ، ثنا همام .

وعن محمد بن جعفر ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة ، عن أبي شيخ ، به . رواه يحيى بن أبي كثير ، عن أبي شيخ ، عن أخيه حمان ، عن معاوية .

قال أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا حرب - يعني ابن شداد - حدثني يحيى ، به .

ولفظه : أن معاوية عام حج ، جمع نفرا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة ، فقال : أسألكم عن أشياء فأخبروني ، أنشدكم الله ، هل نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير ؟ قالوا : نعم . . . الحديث ، وفيه لبوس الذهب وضفف النمور .  

التالي السابق


الخدمات العلمية