الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
[ ص: 430 ] 1435 - أحمد بن حنبل وجماعة

23884 - الدارقطني في الطهارة : ثنا محمد بن الحسن النقاش ، ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ، ثنا رجاء بن مرجى الحافظ ، قال : اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، ويحيى بن معين ، فتناظروا في مس الذكر .

فقال يحيى : يتوضأ منه . وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم .

فاحتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان ، واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق ، وقال ليحيى : كيف تتقلد إسناد بسرة ، ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه ؟ فقال يحيى : وقد أكثر الناس في قيس بن طلق ، ولا يحتج بحديثه .

فقال أحمد بن حنبل : كلا الأمرين على ما قلتما . فقال يحيى : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه توضأ من مس الذكر   . فقال علي : كان ابن مسعود يقول : لا يتوضأ منه ، وإنما هو بضعة من جسدك .

[ ص: 431 ] فقال يحيى : عن من ؟ قال : سفيان ، عن أبي قيس ، عن هذيل ، عن عبد الله ، وإذا اجتمع ابن مسعود ، وابن عمر واختلفا ، فابن مسعود أولى أن يتبع .

فقال له أحمد : نعم ، ولكن أبو قيس لا يحتج بحديثه .

فقال : حدثني أبو نعيم ، ثنا مسعر ، عن عمير بن سعد ، عن عمار ، قال : ما أبالي مسسته أو أنفي .

فقال أحمد : عمار ، وابن عمر استويا ، فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا .

التالي السابق


الخدمات العلمية