16903  - حديث : كانت أخته تحت رجل فطلقها ، ثم خلا عنها حتى انقضت عدتها ، ثم قرب يخطبها ، فحمي معقل    . . . الحديث ، في نزول قوله تعالى : وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن  الآية . 
طح في النكاح : ثنا فهد  ، ثنا محمد بن سعيد  ، والحماني   - فرقهما - كلاهما عن  شريك  ، عن سماك  ، عن ابن أخي معقل  ، عن  معقل بن يسار  ، به . 
حب في الخامس من الثاني : أنا  ابن خزيمة  ، ثنا  محمد بن بشار  ، ثنا عبد الأعلى  ، ثنا سعيد  ، عن  قتادة  ، عن الحسن  ، عنه ، به . 
قط في النكاح : ثنا أبو بكر النيسابوري  ، ثنا  أبو الأزهر  ، ثنا  روح  ، ثنا سعيد  ، به . 
وعن محمد بن سليمان المالكي  ، ثنا أبو موسى  ، ثنا  عبد الوهاب الثقفي   . وعن أبي بكر النيسابوري  ، ثنا أحمد بن حفص  ، ثنا أبي ، ثنا  إبراهيم بن طهمان  ، كلاهما عن  يونس بن عبيد   . وعن أبي بكر  ، ثنا  يزيد بن سنان  ، ثنا  أبو عامر العقدي   . وعن محمد بن عمرو بن البختري  ، ثنا  يحيى بن جعفر  ، ثنا أبو عامر  ، ثنا  عباد بن راشد  ، كلاهما عن الحسن  ، به . وصورة حديث  عبد الوهاب الثقفي  مرسل ، وفي رواية الباقين تصريح الحسن  عن معقل   . 
 [ ص: 392 ] كم فيه : أنا الحسن بن يعقوب  ، ثنا  يحيى بن أبي طالب  ، ثنا  عبد الوهاب بن عطاء  ، أخبرني سعيد  ، به . وعن الحسين بن علي التميمي  ، ثنا أبو بكر بن إسحاق - يعني ابن خزيمة   - ثنا أحمد بن حفص  ، به . وقال  ابن خزيمة   : فيه دلالة على أن الله جعل عقد النكاح إلى الأولياء ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم   . 
قلت : قد أخرجه  البخاري  ، وفي تفسير البقرة : أنا  أحمد بن جعفر القطيعي  ، ثنا  عبد الله بن أحمد  ، ثنا أبي ، أنا  وكيع  ، ثنا  الفضل بن دلهم  ، عن الحسن  ، به . 
				
						
						
