204 - حديث : " تداووا ، فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا السام والهرم " .
وهو طرف من الحديث الأول .
طح في الكراهة : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا إبراهيم بن بشار ، ثنا سفيان ، ثنا [ ص: 324 ] زياد بن علاقة ، عنه ، به .
حب في السبعين من الأول : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا ابن إدريس ، عن مسعر ، وسفيان ، عن زياد بن علاقة ، بهذا .
وفي الخامس والستين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد بن عمرو ، أنا علي بن خشرم ، أنا عيسى بن يونس ، ثنا عثمان بن حكيم ، عن زياد بن علاقة ، به ، وأتم منه .
كم في العلم : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر .
وعن محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا محمد بن النضر الزبيري ، ثنا بكر بن بكار .
وعن عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس .
وعن محمد بن جعفر ، ثنا يحيى بن محمد ، ثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي - واللفظ له - كلهم عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، به وأتم منه .
وأوله : أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير ، فذكر حديث التداوي ، وحديث الخلق الحسن ، وفيه قوله : وضع الله الحرج .
وأعاده في الطب : عن أبي العباس ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا مسعر .
وعن أبي بكر الشافعي ، ثنا إبراهيم الحربي ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ، وأبو عوانة .
قال إبراهيم : وثنا إسحاق ، وعثمان بن أبي شيبة ، قالا : ثنا جرير .
وعن عبد الله بن عمر الجوهري ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا عبد العزيز ، كلاهما عن [ ص: 325 ] الأعمش .
وعن أبي بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية .
وعن محمد بن عبد الله السني ، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا أبو حمزة .
وعن أبي بكر الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا إسرائيل .
وعن الشافعي : ثنا محمد بن بشر أخو خطاب ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا أسباط بن نصر ، عن أبي إسحاق الشيباني .
وعن أبي عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شيبان .
وعن القطيعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن المطلب بن زياد .
وعن أحمد بن عثمان ، ثنا محمد بن مسلمة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا المسعودي .
وعن أبي العباس ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا ورقاء بن عمر .
وعن أبي بكر بن إسحاق ، وعلي بن حمشاذ ، وأبي بكر الشافعي ، قالوا : ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، كلهم عن زياد بن علاقة ، به .
وفي الطب ، في موضع آخر من الكتاب : عن أبي بكر بن إسحاق ، عن محمد بن غالب ، عن مسلم بن إبراهيم .
وعن محمد بن علي المؤدب ، ثنا أبو خليفة ، عن أبي الوليد الطيالسي ، كلاهما عن شعبة ، به .
وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، وعلي بن حمشاذ ، ومحمد بن عبد الله الشافعي ، وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ، قالوا : ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، [ ص: 326 ] ثنا خلاد بن يحيى .
وعن محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا محمد بن يونس القرشي ، ثنا أبو بكر الحنفي قالا : ثنا مسعر ، به .
ح وحدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد [الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد] بن صاعد ، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر - وكان ثقة مأمونا - ثنا محمد بن مصعب القرقساني ، عن مالك بن مغول .
ح وثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، (ثنا محمد بن حرب النشائي ، ثنا عمر بن شبيب ، عن عمرو بن قيس الملائي ) .
ح وثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، أنا سهل بن أحمد الواسطي ، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب ، ثنا عمرو بن عاصم ، ثنا عمران القطان ، ثنا محمد بن جحادة .
ح وثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد المذكر ، ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا عثمان بن حكيم .
ح وأنا عبد الصمد بن علي بن مكرم ، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك بن حرب .
ح وثنا أبو الحسن محمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن إسحاق [ ص: 327 ] الدوري ، ثنا أبو يعلى البصري ، ثنا أبو عاصم ، قال الحاكم : وأخبرت عن سليمان بن سيف ، ثنا أبو عاصم ، ثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي ، كلهم عن زياد بن علاقة ، به .
قال الحاكم : بقي في كتابي أكثر من النصف من طرق هذا الحديث .
رواه أحمد مجموعا مع اللذين قبله ، وفيه زيادة في أوله : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عنده كأنما على رؤوسهم الطير .... الحديث ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عنه بتمامه .
وعن وكيع ، عن المسعودي ، عن زياد بالقصة الأولى .
وعن المطلب بن زياد ، عن زياد بن علاقة ببعضه : " تداووا عباد الله ، فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم " .
وعن مصعب بن سلام ، عن الأجلح ، عن زياد ، بمعناه ، وفيه : " إلا أنزل له شفاء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله " .


