الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
7383 - حديث : " إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا   .. " الحديث .

مي في الرقاق : أنا أبو الوليد الطيالسي ، أنا شعبة ، أنا المغيرة بن النعمان ، سمعت سعيد بن جبير ، به .

(عه) في البعث : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، انطلقت أنا وسفيان الثوري إلى المغيرة بن النعمان فأملاه على سفيان وأنا معه ، فلما قام انتسخته من سفيان ، فحدثنا : سمعت سعيد بن جبير ، به . وعن محمد بن عبد الملك الواسطي ، ثنا أبو زيد الهروي ، ثنا شعبة ، عن المغيرة ، به . قال شعبة : أملاه علي وعلى سفيان ، [ ص: 84 ] ثم إن سفيان أملاه علي . وعن سعدان بن يزيد ، عن إسحاق بن يوسف الأزرق . وعن ابن الجنيد الدقاق ، ثنا أبو أحمد الزبيري . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا حسين بن حفص ؛ ثلاثتهم عن سفيان ، عن مغيرة ، به . وعن بكار ، ثنا إبراهيم بن بشار . وعن ابن أبي مسرة ، ثنا الحميدي ، كلاهما عن سفيان ، وهو ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، بما هنا حسب .

وهو في البخاري .

حب في الحادي والأربعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا نافع بن عمر ، ثنا عمرو بن دينار ، عنه ، نحوه . وأعاده في الثاني والسبعين منه : عن الحسن . وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، نحوه .

كم في القراءات : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ، ثنا هلال بن خباب ، عن سعيد بن جبير ، به . وفيه زيادة : وقال : صحيح على شرطهما .

قال أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن المغيرة ، به . وعن وكيع ، وابن جعفر ، وعفان ؛ ثلاثتهم عن شعبة ، عن المغيرة أتم منه ، وأوله : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 85 ] فوعظنا ، وفيه : " ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال..

التالي السابق


الخدمات العلمية