قوله: [18] باب في nindex.php?page=treesubj&link=3422الطيب عند الإحرام...  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [رضي الله عنهما] : يشم المحرم الريحان، وينظر في المرآة، ويتداوى بما يأكل، الزيت والسمن.

وقال عطاء: يتختم، ويلبس الهميان. وطاف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، وهو محرم، وقد حزم [ ص: 48 ] على بطنه بثوب، ولم تر nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة بالتبان بأسا للذين يرحلون هودجها.

أما قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري، والعباس بن محمد بن قوهيار، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11799محمد بن عبد الوهاب أنا nindex.php?page=showalam&ids=17390يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "أنه لا يرى بأسا للمحرم يشم الريحان".

رواه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد، عن أيوب، مثله.

وقرأته عاليا على مريم بنت الأذرعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=17415يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين، عن الشريف أبي جعفر العباسي، أن الحسن بن عبد الرحمن المكي أخبرهم: أنا أبو الحسن بن فراس، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، أنا جدي، ثنا سفيان عن أيوب به.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أيضا: أنا أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس "أنه قال: لا بأس أن nindex.php?page=treesubj&link=32992ينظر في المرآة، وهو محرم".  

رواه أبو بكر، عن ابن إدريس، عن هشام به.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد، عن الزبير بن الحريث، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة بمعناه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : حدثنا هشيم، ثنا أشعث عن عطاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس "أنه كان يقول: يتداوى المحرم بما يأكل".

[ ص: 49 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر، nindex.php?page=showalam&ids=16285وعباد بن العوام، عن أشعث به.

وقال: وحدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: "إذا تشققت يد المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو بالسمن".

وأما قول عطاء، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في السنن: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21584محرز بن عون، ثنا شريك، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق السبيعي، عن عطاء، وربما ذكره عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم.

وبه قال: ثنا ابن مخلد، ثنا الرمادي، ثنا يزيد العدني، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان هو الثوري، عن أبي إسحاق، عن عطاء، مثله. ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير، nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي في الكامل، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في التاريخ من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، مرفوعا. وإسناده ضعيف.

وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فأخبرناه أبو الحسن بن أبي المجد، عن سليمان بن حمزة وست الوزراء بنت التنوخي، أن الحسين بن المبارك أخبرهم -والأول محضر-: أنا nindex.php?page=showalam&ids=12018أبو زرعة المقدسي، أنا مكي بن منصور، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184القاضي أبو بكر الحيري، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: أنا سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، عن nindex.php?page=showalam&ids=22491هشام بن حجير، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس، قال: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يسعى، وقد حزم على بطنه بثوب.

[ ص: 50 ]

وأما رأي nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور في السنن: ثنا هشيم، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة "أنها حجت، ومعها غلمان لها، وكانوا إذا شدوا رحلها يبدو منهم الشيء، فأمرتهم أن يتخذوا التبابين، فيلبسونها، وهم محرمون".

وقال أيضا: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال سفيان: أراه عن أبيه -أن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة أمرت الذين يشدون هودجها بلبس التبابين، وهم محرمون.

قَوْلُهُ: [18] بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=3422الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ...  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ، وَيَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ، وَيَتَدَاوَى بِمَا يَأْكُلُ، الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ.

وَقَالَ عَطَاءٌ: يَتَخَتَّمُ، وَيَلْبَسُ الْهِمْيَانَ. وَطَافَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَقَدْ حَزَمَ [ ص: 48 ] عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ، وَلَمْ تَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةُ بِالتُّبَّانِ بَأْسًا لِلَّذِينَ يَرْحَلُونَ هَوْدَجَهَا.

أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوهِيَارَ، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11799مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17390يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : "أَنَّهُ لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ يَشُمُّ الرَّيْحَانَ".

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ.

وقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى مَرْيَمَ بِنْتِ الْأَذْرَعِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17415يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعَبَّاسِيِّ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيَّ أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، أَنَا جَدِّي، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا: أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32992يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ".  

رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ بِهِ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْحُرَيْثِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ بِمَعْنَاهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا أَشْعَثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ".

[ ص: 49 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11994أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ أَشْعَثَ بِهِ.

وَقَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ قَالَ: "إِذَا تَشَقَّقَتْ يَدُ الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ فَلْيَدْهُنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ".

وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي السُّنَنِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21584مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ.

وَبِهِ قَالَ: ثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا الرَّمَادِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ .

وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وَابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي التَّارِيخِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ مَرْفُوعًا. وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

وَأَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَجْدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ وَسِتِّ الْوُزَرَاءِ بِنْتِ التَّنُوخِيِّ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَهُمْ -وَالْأَوَّلُ مُحْضِرٌ-: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12018أَبُو زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيُّ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: أَنَا سَعِيدٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22491هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى، وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ.

[ ص: 50 ]

وَأَمَّا رَأْيُ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي السُّنَنِ: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ "أَنَّهَا حَجَّتْ، وَمَعَهَا غِلْمَانٌ لَهَا، وَكَانُوا إِذَا شَدُّوا رَحْلَهَا يَبْدُو مِنْهُمُ الشَّيْءُ، فَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يَتَّخِذُوا التُّبَّابِينَ، فَيَلْبَسُونَهَا، وَهُمْ مُحْرِمُونَ".

وَقَالَ أَيْضًا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ سُفْيَانُ: أَرَاهُ عَنْ أَبِيهِ -أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ أَمَرَتِ الَّذِينَ يَشُدُّونَ هَوْدَجَهَا بِلِبْسِ التَّبَابِينَ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ.