قوله في: [36] أبواب العمرة.

[1] باب وجوب nindex.php?page=treesubj&link=3946_3945العمرة وفضلها.  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [رضي الله عنهما] : ليس أحد إلا وعليه حجة وعمرة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [رضي الله عنهما] : إنها لقرينتها في كتاب الله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وأتموا الحج والعمرة لله .

أما قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في السنن: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أبو عبيد الله المخزومي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=22497هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في المستدرك: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن [ ص: 117 ] علي بن زياد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف، وغيره، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع مولى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر كان يقول: ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان، من استطاع إليه سبيلا، فمن زاد بعدها شيئا فهو خير وتطوع. وقال: إسناد صحيح على شرطهما.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في صحيحه: من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج. قلت: لكنه موقوف، وكأن الحاكم يرى أن حكمه حكم المرفوع من أن الصحابي لا يقول مثل ذلك من قبل رأيه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في السنن الكبير: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ فذكره.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد في التفسير: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع "أن ابن عمر قال: nindex.php?page=treesubj&link=3945العمرة واجبة".  

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة في "المناسك له": ثنا أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: الحج والعمرة فريضتان.

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، فقال عبد في التفسير: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: "العمرة واجبة كوجوب الحج".

وأخبرناه عاليا باللفظ الذي علقه به المصنف أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي، إجازة أن القاسم بن عساكر، أخبرهم: عن nindex.php?page=showalam&ids=13567محمود بن منده، أن أبا الخير الباغبان، أخبره أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله بن منده، أنا أبي، ثنا محمد هو ابن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16610علي بن حرب، ثنا [ ص: 118 ] سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار، سمعت طاوسا يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، يقول: والله إنها لقرينتها في كتاب الله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وأتموا الحج والعمرة لله .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم، nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور في السنن، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة فوافقناهما بعلو.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك بإسناد ضعيف من رواية محمد بن كثير -وقد اختلف عليه فيه- عن إسماعيل بن مسلم -وهو المكي ضعيف- عن عطاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، بلفظ "الحج والعمرة فريضتان".

قَوْلُهُ فِي: [36] أَبْوَابِ الْعُمْرَةِ.

[1] بَابُ وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=3946_3945الْعُمْرَةِ وَفَضْلِهَا.  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَعَلِيهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ .

أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي السُّنَنِ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=22497هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ [ ص: 117 ] عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17248هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَغَيْرُهُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ إِلَّا عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، فَمَنْ زَادَ بَعْدَهَا شَيْئًا فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ. وَقَالَ: إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ: مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ. قُلْتُ: لَكِنَّهُ مَوْقُوفٌ، وَكَأَنَّ الْحَاكِمَ يَرَى أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ مِنْ أَنَّ الصَّحَابِيَّ لَا يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكَبِيرِ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي التَّفْسِيرِ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=3945الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ".  

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فِي "الْمَنَاسِكِ لَهُ": ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ.

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ فَقَالَ عَبْدٌ فِي التَّفْسِيرِ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ قَالَ: "الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ".

وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا بِاللَّفْظِ الَّذِي عَلَّقَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ، إِجَازَةً أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ عَسَاكِرَ، أَخْبَرَهُمْ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13567مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ الْبَاغْبَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ، أَنَا أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16610عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا [ ص: 118 ] سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي السُّنَنِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ فَوَافَقْنَاهُمَا بِعُلُوٍّ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ -وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ -وَهُوَ الْمَكِّيُّ ضَعِيفٌ- عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،ِ بِلَفْظِ "الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ".