الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مسند أبي داود الطيالسي

أبو داود الطيالسي - سليمان بن داود بن الجارود

صفحة

جزء

[ ص: 353 ] 443 - حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة القيسي ، عن حميد بن هلال العدوي ، عن نصر بن عاصم الليثي ، قال : أتيت اليشكري ، فقال : ما جاء بكم يا بني ليث ؟ قال : قلنا : جئنا نسألك عن حديث حذيفة ، فقال : غلت الدواب ، فأتينا الكوفة نجلب منها دواب ، فقلت لصاحبي : أدخل المسجد ، فإذا كانت السوق خرجت إليها ، فدخلت المسجد ، فإذا حلقة كأنما قطعت رءوسهم ، مجتمعون على رجل ، فجئت فقمت ، فقلت : من هذا ؟ قال : من أهل الكوفة أنت ؟ قلت : لا ، بل من أهل البصرة ، قال : لو كنت من أهل الكوفة ما سألت عن هذا ، هذا حذيفة بن اليمان ، قال : قلت : يا رسول الله ، هل بعد هذا الخير شر ؟ قال : يا حذيفة ، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ، قلت : يا رسول الله ، هل بعد هذا الخير شر ؟ فقال : " هدنة على دخن " ، قلت : يا رسول الله ، ما الهدنة على دخن ؟ قال : " لا ترجع قلوب أقوام إلى ما كانت عليه " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثم تكون فتنة عمياء صماء ، دعاة ضلالة - أو قال : دعاة النار - فلأن تعض على جذل [ ص: 354 ] - يعني شجرة - خير لك من أن تتبع أحدا منهم .

[ ص: 353 ] 443 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ الْيَشْكُرِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكُمْ يَا بَنِي لَيْثٍ ؟ قَالَ : قُلْنَا : جِئْنَا نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : غَلَتِ الدَّوَابُّ ، فَأَتَيْنَا الْكُوفَةَ نَجْلِبُ مِنْهَا دَوَابَّ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : أَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا كَانَتِ السُّوقُ خَرَجْتُ إِلَيْهَا ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا حَلْقَةٌ كَأَنَّمَا قُطِعَتْ رُءُوسُهُمْ ، مُجْتَمِعُونَ عَلَى رَجُلٍ ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَا سَأَلْتَ عَنْ هَذَا ، هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ فَقَالَ : " هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْهُدْنَةُ عَلَى دَخَنٍ ؟ قَالَ : " لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ ، دُعَاةُ ضَلَالَةٍ - أَوْ قَالَ : دُعَاةُ النَّارِ - فَلَأَنْ تَعَضَّ عَلَى جِذْلٍ [ ص: 354 ] - يَعْنِي شَجَرَةً - خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث