سورة الفتح

مدنية ، عددها تسع وعشرون آية كوفي

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29019_29677_30887nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إنا فتحنا لك فتحا مبينا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إنا فتحنا لك يوم الحديبية nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1فتحا مبينا وذلك أن الله تعالى أنزل بمكة على نبيه صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، ففرح كفار مكة بذلك ، وقالوا : واللات والعزى وما أمره وأمرنا عند إلهه الذي يعبده إلا واحد ، ولولا أنه ابتدع هذا الأمر من تلقاء نفسه لكان ربه الذي بعثه يخبره بما يفعل به ، وبمن اتبعه كما فعل بسليمان بن داود ، وبعيسى ابن مريم والحواريين ، وكيف أخبرهم بمصيرهم ؟ فأما محمد فلا علم له بما يفعل به ، ولا بنا إن هذا لهو الضلال ، فشق على المسلمين نزول هذه الآية ، فقال أبو بكر ، وعمر ، رضي الله عنهما ، للنبي صلى الله عليه وسلم : ألا تخبرنا ما الله فاعل بك ؟ فقال : "ما أحدث الله إلي أمرا بعد" ، فلما قدم المدينة ، قال عبد الله بن أبي رأس المنافقين : كيف تتبعون رجلا لا يدري ما يفعل الله به ، ولا بمن تبعه ؟ وضحكوا من المؤمنين ، وعلم الله ما في قلوب المؤمنين من الحزن ، وعلم فرح المشركين من أهل مكة ، وفرح المنافقين من أهل المدينة ، فأنزل الله تعالى بالمدينة بعدما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إنا فتحنا لك يعني قضينا لك nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1فتحا مبينا يعني قضاء بينا ، يعني الإسلام.

سُورَةُ الْفَتْحِ

مَدَنِيَّةٌ ، عَدَدُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ آيَةً كُوفِيٌّ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29019_29677_30887nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1فَتْحًا مُبِينًا وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ، فَفَرِحَ كُفَّارُ مَكَّةَ بِذَلِكَ ، وَقَالُوا : وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَا أَمْرُهُ وَأَمْرُنَا عِنْدَ إِلَهِهِ الَّذِي يَعْبُدُهُ إِلَّا وَاحِدٌ ، وَلَوْلَا أَنَّهُ ابْتَدَعَ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ لَكَانَ رَبُّهُ الَّذِي بَعَثَهُ يُخْبِرُهُ بِمَا يَفْعَلُ بِهِ ، وَبِمَنِ اتَّبَعَهُ كَمَا فَعَلَ بِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، وَبِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَالْحَوَارِيِّينَ ، وَكَيْفَ أَخْبَرَهُمْ بِمَصِيرِهِمْ ؟ فَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَلَا عِلْمَ لَهُ بِمَا يُفْعَلُ بِهِ ، وَلَا بِنَا إِنَّ هَذَا لَهُوَ الضَّلَالُ ، فَشَقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نُزُولُ هَذِهِ الْآيَةِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تُخْبِرْنَا مَا اللَّهُ فَاعِلٌ بِكَ ؟ فَقَالَ : "مَا أَحْدَثَ اللَّهُ إِلَيَّ أَمْرًا بَعْدُ" ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ رَأْسُ الْمُنَافِقِينَ : كَيْفَ تَتْبَعُونَ رَجُلًا لَا يَدْرِي مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِهِ ، وَلَا بِمَنْ تَبِعَهُ ؟ وَضَحِكُوا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَلِمَ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْحُزْنِ ، وَعَلِمَ فَرَحَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَفَرَحَ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْمَدِينَةِ بَعْدَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ يَعْنِي قَضَيْنَا لَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1فَتْحًا مُبِينًا يَعْنِي قَضَاءً بَيِّنًا ، يَعْنِي الْإِسْلَامَ.