المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون
قل لكفار مكة ادعوا الذين زعمتم من دون الله أنهم آلهة ، يعني الملائكة الذين عبدتموهم ، فليكشفوا الضر الذي نزل بكم من الجوع من السنين السبع ، نظيرها في بني إسرائيل ، فأخبر الله عز وجل عن الملائكة أنهم لا يملكون لا يقدرون على مثقال ذرة يعني أصغر وزن النمل في السماوات في خلق السماوات ولا في الأرض فكيف يملكون كشف الضر عنكم وما لهم فيهما في خلق السماوات والأرض من شرك يعني الملائكة وما له منهم من الملائكة من ظهير يعني عونا على شيء.
ثم ذكر الملائكة الذين رجوا منافعهم ، فقال جل وعز : ولا تنفع الشفاعة شفاعة الملائكة عنده لأحد إلا لمن أذن له أن يشفع من أهل التوحيد ، ثم أخبر عن خوف الملائكة أنهم إذا سمعوا الوحي خروا سجدا من مخافة الساعة ، فكيف يعبدون من هذه منزلته ؟ فهلا يعبدون من تخافه الملائكة ؟ قال : حتى إذا فزع عن قلوبهم وذلك أن أهل السماوات من الملائكة لم يكونوا سمعوا صوت الوحي ما بين زمن عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ، وكان بينهما قريب من ست مائة عام ، فلما نزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم سمعوا صوت الوحي ، كوقع الحديد على الصفا ، فخروا سجدا مخافة القيامة ، إذا هبط جبريل على أهل كل سماء ، فأخبرهم أنه الوحي ، فذلك قوله عز وجل : حتى إذا فزع عن قلوبهم تجلى الفزع عن قلوبهم قاموا من السجود قالوا فتسأل الملائكة بعضها بعضا ماذا قال جبريل عن ربكم قالوا الحق يعني الوحي وهو العلي الرفيع [ ص: 65 ] الكبير العظيم فلا أعظم منه قل لكفار مكة الذين يعبدون الملائكة من يرزقكم من السماوات يعني المطر والأرض يعني النبات فردوا في سورة يونس ، قالوا : الله ، يرزقنا إضمار ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : قل الله يرزقكم ، ثم انقطع الكلام ، وأما قوله : وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين قال كفار مكة للنبي صلى الله عليه وسلم : تعالوا ننظر في معايشنا من أفضل دنيا نحن أم أنتم يا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟ إنكم لعلى ضلالة ، فرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم : ما نحن وأنتم على أمر واحد ، إن أحد الفريقين لعلى هدى ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وأصحابه ، أو في ضلال مبين يعني كفار مكة الألف هاهنا صلة ، مثل قوله عز وجل : ولا تطع منهم آثما أو كفورا .
قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون قل يا محمد لكفار مكة يجمع بيننا ربنا في الآخرة وأنتم ثم يفتح يقضي بيننا بالحق بالعدل وهو الفتاح القضاء العليم بما يقضي.
قل لكفار مكة : أروني الذين ألحقتم به يعني بالله عز وجل شركاء من الملائكة هل خلقوا شيئا ؟ يقول الله عز وجل : كلا ما خلقوا شيئا ، ثم استأنف بل هو الله الذي خلق الأشياء كلها العزيز الحكيم العزيز في ملكه ، الحكيم في أمره. نظيرها في الأحقاف.
وما أرسلناك يعني يا محمد إلا كافة للناس عامة للناس بشيرا بالجنة لمن أجابه ونذيرا من النار ولكن أكثر الناس يعني أهل مكة لا يعلمون . ويقولون متى هذا الوعد الذي تعدنا يا محمد إن كنتم صادقين إن كنت صادقا بأن العذاب نازل بنا في الدنيا قل لكم ميعاد ميقات في العذاب يوم لا تستأخرون عنه عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون يعني لا تتباعدون عنه ، ولا تتقدمون.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات