الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ

- باب اختلاف العلماء في الذي ينسخ القرآن والسنة

- باب أصل النسخ واشتقاقه

- باب النسخ على كم يكون من ضرب

باب الفرق بين النسخ والبداء

باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ

الناسخ والمنسوخ للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

وقد أدخلت الآية السادسة في الناسخ والمنسوخ.

[ ص: 438 ] باب ذكر الآية السادسة من هذه السورة.

589 - قال أبو جعفر ، حدثنا عليل بن أحمد ، قال: حدثنا محمد بن هشام ، قال: حدثنا عاصم بن سليمان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، : عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون : " نسخ هذه الآيات الثلاث فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم 590 - "قال الحسن ، وعكرمة" لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر نسخت الآية التي في سورة النور فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم ".

[ ص: 439 ] 591 - قال أبو جعفر وحدثني جعفر بن مجاشع ، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، قال: حدثنا عبيد الله ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة: لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم " ثم نزل في النور فأذن لمن شئت منهم .

" ومن العلماء من يقول: هذه الآيات كلها محكمات قال.

592 - كما حدثنا بكر بن سهل ، قال: حدثنا عبد الله بن صالح ، قال حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: وقوله إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر " فهذا تعيير للمنافقين حين استأذنوا في القعود عن الجهاد بغير عذر وعذر الله تعالى المؤمنين فقال: فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم " .

قال أبو جعفر: وهذا من أحسن ما قيل في الآيات لأن قوله تعالى: إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر صفات المنافقين لأنهم لا يؤمنون بوحدانية الله ولا بعقابه أهل معصيته ولا بثوابه أهل طاعته ثم قال تعالى: وارتابت قلوبهم أي شككوا لأنهم على غير بصيرة من دينهم فهم في ريبهم يترددون [ ص: 440 ] متحيرين لا يعملون على حقيقة .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث