والقول الثاني إنها منسوخة بالأمر بالقتال قول جماعة من العلماء وقد بينا ذلك في قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والقول الثالث قول من أباح nindex.php?page=treesubj&link=18143السلام على الكفار  غلط لأن هذه الآية ليست من السلام في شيء إنما هي من التسلم والمتاركة، وحظر السلام على الكفار واجب بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعز: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47والسلام على من اتبع الهدى 743 - وكذا كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر والسلام على من اتبع الهدى

وَالْقَوْلُ الثَّانِي إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِالْأَمْرِ بِالْقِتَالِ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ قَوْلُ مَنْ أَبَاحَ nindex.php?page=treesubj&link=18143السَّلَامَ عَلَى الْكُفَّارِ  غَلَطٌ لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْسَتْ مِنَ السَّلَامِ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ التَّسَلُّمِ وَالْمُتَارَكَةِ، وَحَظْرُ السَّلَامِ عَلَى الْكُفَّارِ وَاجِبٌ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى 743 - وَكَذَا كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيْصَرَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى