وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=92فتحرير رقبة مؤمنة  مرفوع على قولك: فعليه تحرير رقبة والمؤمنة: المصلية المدركة. فإن لم يقل: رقبة مؤمنة، أجزأت الصغيرة التي لم تصل ولم تبلغ.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=92فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن كان الرجل يسلم في قومه وهم كفار فيكتم إسلامه، فمن قتل وهو غير معلوم إسلامه من هؤلاء أعتق قاتله رقبة ولم تدفع ديته إلى الكفار فيقووا بها على أهل الإسلام. وذلك إذا لم [ ص: 283 ] يكن بين قومه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد. فإن كان عهد جرى مجرى المسلم.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=92فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ  مَرْفُوعٌ عَلَى قَوْلِكَ: فَعَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ وَالْمُؤْمِنَةُ: الْمُصَلِّيَةُ الْمُدْرِكَةُ. فَإِنْ لَمْ يَقُلْ: رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ، أَجَزَّأَتِ الصَّغِيرَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَبْلُغْ.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=92فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ كَانَ الرَّجُلُ يُسْلِمُ فِي قَوْمِهِ وَهُمْ كُفَّارٌ فَيَكْتُمُ إِسْلَامَهُ، فَمَنْ قُتِلَ وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ إِسْلَامُهُ مِنْ هَؤُلَاءِ أَعْتَقَ قَاتِلُهُ رَقَبَةً وَلَمْ تُدْفَعْ دِيَتُهُ إِلَى الْكَفَّارِ فَيَقْوَوْا بِهَا عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ. وَذَلِكَ إِذَا لَمْ [ ص: 283 ] يَكُنْ بَيْنَ قَوْمِهِ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ. فَإِنْ كَانَ عَهْدٌ جَرَى مَجْرَى الْمُسْلِمِ.