وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت  

يقول: إن كان الأمر على ما تقولون من أن الجنة لا يدخلها إلا من كان يهوديا أو نصرانيا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94فتمنوا الموت إن كنتم صادقين فأبوا، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والله لا يقوله أحد إلا غص بريقه) . ثم إنه وصفهم فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا معناه والله أعلم: وأحرص من الذين أشركوا على الحياة. ومثله أن تقول: هذا أسخى [ ص: 63 ] الناس ومن هرم؛ لأن التأويل للأول هو أسخى من الناس ومن هرم، ثم إنه وصف المجوس فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وذلك أن تحيتهم فيما بينهم: (زه هزار سال) فهذا تفسيره: عش ألف سنة.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ  

يَقُولُ: إِنْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا تَقُولُونَ مِنْ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَأَبَوْا، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (وَاللَّهِ لَا يَقُولُهُ أَحَدٌ إِلَّا غُصَّ بِرِيقِهِ) . ثُمَّ إِنَّهُ وَصَفَهُمْ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: وَأَحْرَصُ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا عَلَى الْحَيَاةِ. وَمِثْلُهُ أَنْ تَقُولَ: هَذَا أَسْخَى [ ص: 63 ] النَّاسِ وَمِنْ هَرِمٍ؛ لِأَنَّ التَّأْوِيلَ لِلْأَوَّلِ هُوَ أَسْخَى مِنَ النَّاسِ وَمِنْ هَرِمٍ، ثُمَّ إِنَّهُ وَصَفَ الْمَجُوسَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَذَلِكَ أَنَّ تَحِيَّتَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ: (زِهْ هَزَارْ سَالْ) فَهَذَا تَفْسِيرُهُ: عِشْ أَلْفَ سَنَةٍ.