الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه كانت له خشبة يقوم عندها إذا خطب فقالوا: لو جعلنا لك شيئا تقوم عليه حتى تسمع الناس؛ فحنت الخشبة حنين الناقة الخلوج، فأتاها النبي -صلى الله عليه وسلم- فضمها إليه.

حدثنيه محمد بن الحسين بن إبراهيم، نا يوسف بن يعقوب المقري، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي، نا ابن أبي عبيدة، نا أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر.

الناقة الخلوج: هي التي اختلج ولدها أي: انتزع منها. والخلج: الجذب، وإنما سمي الوتد خليجا؛ لأنه يخلج الدابة إذا ربطت. قال ابن مقبل:

وبات يغني في الخليج كأنه كميت مدمى ناصع اللون أقرح

[ ص: 419 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث