وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أن رجلا قال له: nindex.php?page=treesubj&link=34079_18633_31481إن إخوانك من أهل الكوفة يقرئونك السلام ويأمرونك أن تعظهم فقال اقرأ عليهم السلام ومرهم أن يعطوا القرآن بخزائمهم.  

أخبرناه ابن مكي أنا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصائغ نا سعيد نا حماد عن أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة الخزائم جمع خزامة وهي ما يجعل في أنف البعير ليذلل به فما كان من الشعر فهو خزامة وما كان من خشب فهو خشاش وما كان من صفر فهو [ ص: 349 ] برة يقال خزمت الناقة من الخزامة وخششتها من الخشاش وأبريتها من البرة هذه وحدها بالألف.

يريد بإعطائهم القرآن بخزائمهم إلقاء الأزمة إليه والانقياد لحكمه والباء في قوله: بخزائمهم مزيدة كقولك أخذت بالشيء بمعنى أخذته وكقول الشاعر:

نضرب بالسيف ونرجو بالفرج

[ ص: 350 ] .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_18633_31481إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقْرِئُونَكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُونَكَ أَنْ تَعِظَهُمْ فَقَالَ اقْرَأْ عَلَيْهِمُ السَّلَامَ وَمُرْهُمْ أَنْ يُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ.  

أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ مَكِّيٍّ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصَّائِغُ نَا سَعِيدٌ نَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ الْخَزَائِمُ جَمْعُ خِزَامَةٍ وَهِيَ مَا يُجْعَلُ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ لِيُذَلَّلَ بِهِ فَمَا كَانَ مِنَ الشَّعَرِ فَهُوَ خِزَامَةٌ وَمَا كَانَ مِنْ خَشَبٍ فَهُوَ خِشَاشٌ وَمَا كَانَ مِنْ صُفْرٍ فَهُوَ [ ص: 349 ] بُرَةٌ يُقَالُ خَزَمْتُ النَّاقَةَ مِنَ الْخِزَامَةِ وَخَشَشْتُهَا مِنَ الْخِشَاشِ وَأَبْرَيْتُهَا مِنَ الْبُرَةِ هَذِهِ وَحْدَهَا بِالْأَلِفِ.

يُرِيدُ بِإِعْطَائِهِمُ الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ إِلْقَاءَ الْأَزِمَّةِ إِلَيْهِ وَالِانْقِيَادَ لِحُكْمِهِ وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ: بِخَزَائِمِهِمْ مَزِيدَةٌ كَقَوْلِكَ أَخَذْتُ بِالشَّيْءِ بِمَعْنَى أَخَذْتُهُ وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

نَضْرِبُ بِالسَّيْفِ وَنَرْجُو بِالْفَرَجْ

[ ص: 350 ] .