وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13030عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16729عمير بن هانئ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15656جنادة بن أبي أمية، يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت، يذكر عن [ ص: 75 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=101843nindex.php?page=treesubj&link=17391_34510أن جبريل عليه السلام جاءه وهو يوعك، فقال: أرقيك من كل داء يؤذيك، ومن كل حسد حاسد، ومن كل عين، واسم الله يشفيك"   .

قال الشيخ رحمه الله: ولو كان اسمه غيره، أو لا هو المسمى لكان القائل إذا قال: عبدت الله والله اسمه أن يكون عبد اسمه، إما غيره، أو ما لا يقال: إنه هو، وذلك محال، وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=688149 "إن لله تسعة وتسعين اسما" ، معناه تسميات العباد لله؛ لأنه في نفسه واحد، قال الشاعر:

إلى الحول ثم اسم السلام عليكما

قال أبو عبيد: أراد ثم السلام عليكما؛ لأن اسم السلام هو السلام [ ص: 76 ]

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13367الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13030عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16729عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15656جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يَذْكُرُ عَنْ [ ص: 75 ] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=101843nindex.php?page=treesubj&link=17391_34510أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَهُ وَهُوَ يُوعِكُ، فَقَالَ: أُرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ كُلِّ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ، وَاسْمُ اللَّهِ يَشْفِيكَ"   .

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَوْ كَانَ اسْمُهُ غَيْرَهُ، أَوْ لَا هُوَ الْمُسَمَّى لَكَانَ الْقَائِلُ إِذَا قَالَ: عَبَدْتُ اللَّهَ وَاللَّهُ اسْمُهُ أَنْ يَكُونَ عَبَدَ اسْمَهُ، إِمَّا غَيْرُهُ، أَوْ مَا لَا يُقَالُ: إِنَّهُ هُوَ، وَذَلِكَ مُحَالٌ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688149 "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا" ، مَعْنَاهُ تَسْمِيَاتُ الْعِبَادِ لِلَّهِ؛ لِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ وَاحِدٌ، قَالَ الشَّاعِرُ:

إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا؛ لِأَنَّ اسْمَ السَّلَامِ هُوَ السَّلَامُ [ ص: 76 ]