الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- باب أول ما يجب على العبد معرفته والإقرار به

- باب ذكر بعض ما يستدل به على حدوث العالم

- باب ذكر أسماء الله وصفاته عزت أسماؤه وجل ثناؤه

- باب ذكر معاني الأسماء التي رويناها على طريق الإيجاز

- باب بيان صفة الذات وصفة الفعل

- باب ذكر آيات وأخبار وردت في صفات يستحقها الباري عز وجل بذاته

- باب ذكر آيات وأخبار وردت في صفات زائدات على الذات قائمات به

- باب ذكر آيات وأخبار وردت في إثبات صفة الوجه واليدين والعين

- باب في ذكر صفة الفعل

- باب القول في القرآن القرآن كلام الله عز وجل

- باب القول في الاستواء

- باب القول في إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة بالأبصار

- باب القول في الإيمان بالقدر

- باب القول في خلق الأفعال

- باب القول في الهداية والإضلال

- باب القول في وقوع أفعال العبد بمشيئة الله

- باب القول في الأطفال أنهم يولدون على فطرة الإسلام

- باب القول في الآجال والأرزاق

- باب القول في الإيمان

- باب القول في مرتكبي الكبائر

- باب القول في الشفاعة وبطلان قول من قال بتخليد المؤمنين في النار

- باب الإيمان بما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملائكة الله وكتبه ورسله والبعث

- باب الإيمان بعذاب القبر

- باب الاعتصام بالسنة واجتناب البدعة

- باب النهي عن مجالسة أهل البدع ومكالمتهم

- باب ما على الوالي من مراعاة أمر الرعية

- باب طاعة الولاة ولزوم الجماعة وإنكار المنكر بلسانه أو كراهيته بقلبه

- باب معرفة جمل ما كلف المؤمنون أن يعقلوه ويعملوه ويعطوا من أنفسهم وأموالهم

- باب القول في إثبات نبوة محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم

- باب القول في كرامات الأولياء

- باب القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله ورضي عنهم

- باب القول في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وأزواجه

- باب تسمية العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روي عنه بالجنة

- تسمية الخلفاء الذين نبه رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلافتهم بعده

- باب تنبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلافة أبي بكر الصديق بعده

- باب اجتماع المسلمين على بيعة أبي بكر الصديق وانقيادهم لإمامته

- باب استخلاف أبي بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

- باب استخلاف عثمان بن عفان رضي الله عنه

- باب استخلاف أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه

الاعتقاد إلى سبيل الرشاد

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا حماد بن زيد، ثنا معبد بن هلال العنزي، قال: انطلقنا إلى أنس بن مالك رضي الله عنه، فذكر حديث الشفاعة.

ثم ذكر معبد عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثم أقوم في الرابعة فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقال لي: ليس ذلك لك، أو ليس ذلك إليك، وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال: لا إله إلا الله " وفي رواية سليمان بن حرب: "وعزتي وجلالي وعظمتي" .

[ ص: 78 ]

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ.

ثُمَّ ذَكَرَ مَعْبَدٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " ثُمَّ أَقُومُ فِي الرَّابِعَةِ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيُقَالُ لِي: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، أَوْ لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيْكَ، وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ: "وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي" .

[ ص: 78 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث