( 1423 ) فصل : قيل nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : فإن كان رجل يصلي صلاة في ذلك الوقت ؟ قال : أخاف أن يقتدي به بعض من يراه . يعني لا يصلي . قال nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل : وكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن يتعمد لقضاء ، صلاة ، وقال : أخاف أن يقتدوا به ( 1424 ) .

فصل : وإنما يكره nindex.php?page=treesubj&link=23455_1131التنفل في موضع الصلاة  ، فأما في غيره فلا بأس به ، وكذلك لو خرج منه ، ثم [ ص: 124 ] عاد إليه بعد الصلاة ، فلا بأس بالتطوع فيه . قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : روى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=4333أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها } . ورأيته يصلي بعدها ركعات في البيت ، وربما صلاها في الطريق ، يدخل بعض المساجد . وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد ، قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=27737 : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .

ولأنه إنما ترك الصلاة في موضع الصلاة اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ولاشتغاله بالصلاة وانتظارها ، وهذا معدوم في غير موضع الصلاة .

( 1423 ) فَصْلٌ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : فَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي صَلَاةً فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ؟ قَالَ : أَخَافُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ بَعْضُ مَنْ يَرَاهُ . يَعْنِي لَا يُصَلِّي . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ : وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أَنْ يَتَعَمَّدَ لِقَضَاءِ ، صَلَاةٍ ، وَقَالَ : أَخَافُ أَنْ يَقْتَدُوا بِهِ ( 1424 ) .

فَصْلٌ : وَإِنَّمَا يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=23455_1131التَّنَفُّلُ فِي مَوْضِعِ الصَّلَاةِ  ، فَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ خَرَجَ مِنْهُ ، ثُمَّ [ ص: 124 ] عَادَ إلَيْهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَلَا بَأْسَ بِالتَّطَوُّعِ فِيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَمِعْت أَبِي يَقُولُ : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=4333أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا } . وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكَعَاتٍ فِي الْبَيْتِ ، وَرُبَّمَا صَلَّاهَا فِي الطَّرِيقِ ، يَدْخُلُ بَعْضَ الْمَسَاجِدِ . وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27737 : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ } . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ .

وَلِأَنَّهُ إنَّمَا تَرَكَ الصَّلَاةَ فِي مَوْضِعِ الصَّلَاةِ اقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، وَلِاشْتِغَالِهِ بِالصَّلَاةِ وَانْتِظَارِهَا ، وَهَذَا مَعْدُومٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الصَّلَاةِ .