( 1531 ) فصل : قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد لا يعجبني أن تكفن في شيء من الحرير . وكره ذلك الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك ، وإسحاق قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : ولا أحفظ من غيرهم خلافهم . وفي جواز nindex.php?page=treesubj&link=2094تكفين المرأة بالحرير  احتمالان ; لأن أقيسهما الجواز ، لأنه من لباسها في حياتها ، لكن كرهناه لها ، لأنها خرجت عن كونها محلا للزينة والشهوة ، وكذلك يكره تكفينها بالمعصفر ، ونحوه ; لذلك .

قال الأوزاعي : nindex.php?page=treesubj&link=2099لا يكفن الميت في الثياب المصبغة  ، إلا ما كان من العصب ، يعني ما صنع بالعصب ، وهو نبت ينبت باليمن .

( 1531 ) فَصْلٌ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ تُكَفَّنَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْحَرِيرِ . وَكَرِهَ ذَلِكَ الْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَإِسْحَاقُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَلَا أَحْفَظُ مِنْ غَيْرِهِمْ خِلَافَهُمْ . وَفِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=2094تَكْفِينِ الْمَرْأَةِ بِالْحَرِيرِ  احْتِمَالَانِ ; لِأَنَّ أَقْيَسَهُمَا الْجَوَازُ ، لِأَنَّهُ مِنْ لِبَاسِهَا فِي حَيَاتِهَا ، لَكِنْ كَرِهْنَاهُ لَهَا ، لِأَنَّهَا خَرَجَتْ عَنْ كَوْنِهَا مَحَلًّا لِلزِّينَةِ وَالشَّهْوَةِ ، وَكَذَلِكَ يُكْرَهُ تَكْفِينُهَا بِالْمُعَصْفَرِ ، وَنَحْوِهِ ; لِذَلِكَ .

قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=2099لَا يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ  ، إلَّا مَا كَانَ مِنْ الْعَصْبِ ، يَعْنِي مَا صُنِعَ بِالْعَصْبِ ، وَهُوَ نَبْتٌ يَنْبُتُ بِالْيَمَنِ .