( 427 ) فصل : وقد سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=treesubj&link=480جورب الخرق ، يمسح عليه ؟  فكره الخرق . ولعل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد كرهها ; لأن الغالب عليها الخفة ، وأنها لا تثبت بأنفسها . فإن كانت مثل جورب الصوف في الصفاقة والثبوت ، فلا فرق . وقد [ ص: 182 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، في موضع : لا يجزئه nindex.php?page=treesubj&link=480المسح على الجورب  حتى يكون جوربا صفيقا ، يقوم قائما في رجله لا ينكسر مثل الخفين ، إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء

( 427 ) فَصْلٌ : وَقَدْ سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=480جَوْرَبِ الْخِرَقِ ، يُمْسَحُ عَلَيْهِ ؟  فَكَرِهَ الْخِرَقَ . وَلَعَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ كَرِهَهَا ; لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهَا الْخِفَّةُ ، وَأَنَّهَا لَا تَثْبُتُ بِأَنْفُسِهَا . فَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ جَوْرَبِ الصُّوفِ فِي الصَّفَاقَةِ وَالثُّبُوتِ ، فَلَا فَرْقَ . وَقَدْ [ ص: 182 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فِي مَوْضِعٍ : لَا يُجْزِئُهُ nindex.php?page=treesubj&link=480الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبِ  حَتَّى يَكُونَ جَوْرَبًا صَفِيقًا ، يَقُومُ قَائِمًا فِي رِجْلِهِ لَا يَنْكَسِرُ مِثْلَ الْخُفَّيْنِ ، إنَّمَا مَسَحَ الْقَوْمُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْخُفِّ ، يَقُومُ مَقَامَ الْخُفِّ فِي رِجْلِ الرَّجُلِ ، يَذْهَبُ فِيهِ الرَّجُلُ وَيَجِيءُ