( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=17010_17011كسر عنق المذبوح ) حتى تزهق نفسه ( و ) [ ص: 211 ] يكره ( سلخه وقطع عضو منه ونتف ريشه حتى تزهق نفسه ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=16230بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق يصيح في فجاج منى بكلمات منها لا تعجلوا الأنفس إلى أن تزهق وأيام منى أيام أكل وشرب } ويقال رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وكسر العنق إعجال لزهوق الروح في معناه السلخ ونحوه ( فإن فعل ) أي كسر عنقه أو قطع عضوا منه ونحوه قبل زهوق نفسه ( أساء وأكلت ) لأن الذكاة تمت بالذبح فإن كان بعدها فهو غير معتبر .

( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=4672نفخ اللحم نصا قال nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق : مرادهم ) أي الأصحاب اللحم ( الذي للبيع لأنه غش ) بخلاف ما يذبحه لنفسه وينفخه لسهولة السلخ .

( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17010_17011كَسْرُ عُنُقِ الْمَذْبُوحِ ) حَتَّى تَزْهَقَ نَفْسَهُ ( وَ ) [ ص: 211 ] يُكْرَهُ ( سَلْخُهُ وَقَطْعُ عُضْوٍ مِنْهُ وَنَتْفُ رِيشِهِ حَتَّى تَزْهَقَ نَفْسُهُ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=16230بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ يَصِيحُ فِي فِجَاجِ مِنًى بِكَلِمَاتٍ مِنْهَا لَا تُعَجِّلُوا الْأَنْفُسَ إلَى أَنْ تَزْهَقَ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ } وَيُقَالُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ وَكَسْرُ الْعُنُقِ إعْجَالٌ لِزُهُوقِ الرُّوحِ فِي مَعْنَاهُ السَّلْخُ وَنَحْوُهُ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ كَسَرَ عُنُقَهُ أَوْ قَطَعَ عُضْوًا مِنْهُ وَنَحْوَهُ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ ( أَسَاءَ وَأُكِلَتْ ) لِأَنَّ الذَّكَاةَ تَمَّتْ بِالذَّبْحِ فَإِنْ كَانَ بَعْدَهَا فَهُوَ غَيْرُ مُعْتَبَرٌ .

( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=4672نَفْخُ اللَّحْمِ نَصًّا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ : مُرَادُهُمْ ) أَيْ الْأَصْحَابِ اللَّحْمُ ( الَّذِي لِلْبَيْعِ لِأَنَّهُ غِشٌّ ) بِخِلَافِ مَا يَذْبَحُهُ لِنَفْسِهِ وَيَنْفُخُهُ لِسُهُولَةِ السَّلْخِ .